第三百八十七章 張博士

呼……

當曹太後與趙頊離開後，這在場的大臣是不約而同地松得一口氣。

倒不是說聊得有些真實，其實宋朝還好，因為文人比較強勢，也沒有什麽不可以聊得，範仲淹、王安石他們說得可還要露骨一些。

只不過範仲淹、王安石他們的理念，是自古有之，雖然王安石的理念是有些超前，還是繼承桑弘羊他們大部分思想，人人心裏都有底，這不管好壞，都知道他們的目的是什麽，自己的利益會又出現怎樣的變化。

但是這個法制之法，他們雖然是聽明白了，但一時半會也無法理解透徹，就還是那個原因，即便是他們這些士大夫，也是極度缺乏個人意識，只有家國思想。

哪怕是再自私的人，也是如此。

因為自私是性格問題，而個人權益是一種思想。

就不是一回事。

聽著是有利有弊。

這擡頭一看，張斐那小子也已經不見人影，而那些學生則是如以前一樣，圍著那塊木板激烈地討論起來。

他們是悄悄離開大堂，可出得大堂，一些大臣就圍著文彥博、司馬光他們。

“這可千萬不能嘗試，且不說張三說得是否有道理，但此法必定顛覆當下的禮法制度，若有閃失，遺禍無窮啊！”

“我也覺得這聽得怪玄乎的。”

“禮乃法之本，但若依張三所言，這禮法必然要分離，且禮只是作為參考，這必然是不行的。”

……

他們是你一言，我一語，語氣中是充滿著擔憂。

他們雖然沒有理解透徹，但是有一個理念，他們是理解的非常明白。

就是個人權益作為入罪原則，德禮則是作為出罪的參考依據，換而言之，違禮就不一定違法。

禮成為一個不是強制性的教條，從這一點來看，顯然是要削弱禮制。

這些老夫子自然是不願意見到。

文彥博與司馬光左右看了看。

富弼呢？

關於這個理念，富弼了解的比他們更加清楚，但是找了一會兒，並未看見富弼的身影。

司馬光向文彥博使了使眼色，好似說，這裏全都是老頭，跟你一般年紀，我只是晚輩，還是你來說吧。

文彥博不爽地瞥了眼司馬光，又沉吟半響，道：“話雖如此，但是目前朝廷主要談得就是利，而非是禮。”

大家一聽這話，不免又面面相覷。

文彥博雖然說得非常委婉，但他指得就是王安石的新政。

禮能夠給他們帶來利益，但能不能保護他們的利益？

這是一個相對關系。

當面對皇帝的時候，禮是保護不了的，因為皇帝最大。

可話又說回來，除皇帝外，他們又是處於優勢。

而就時政而言，新政是他們目前最為害怕的。

捍衛個人正當權益，對於他們這些既得利益者，也不算是壞事。

文彥博又道：“所以，我倒是覺得可以去嘗試一下，但是得看看最終禮法是如何結合，如果禮在法之上，倒也不是不行，但一定要慎重，若官家輕易決斷，那我們自然也不會答應的。”

他這麽一說，那些人又點點頭。

如果一方面能夠保護我們的權益，不被皇帝輕易奪走，同時維持禮教，那倒是可行的。

其實文彥博並不是非常支持，但是富弼是非常支持的，故此他還是相信富弼。

而富弼此時正急急趕往側門。

只見張斐與許芷倩這兩口與富弼的書童正站在側門，原來富弼吩咐書童趕緊去追張斐，讓張斐先等一會兒，畢竟他腿腳不太利索。

“抱歉，讓你們久等了。”

來到側門，富弼向張斐是連連拱手。

許芷倩趕緊行得一禮，富弼可算是爺爺級別的。

張斐也是誠惶誠恐道：“不敢，不敢，不知富公有何指教？”

富弼呵呵笑道：“是老拙要想你請教，還有兩個問題，老拙未有弄明白。”

許芷倩對此已經是見慣不怪，當初張斐一堂課下來，他爹都想憑借關系，套一點內容出來。

張斐忙道：“富公請說。”

富弼道：“首先，若德主法輔，必然會增加官府的工作，需要耗費不少的財政，這如何解決？其次，刑罰可改，宗法、族法，這又如何應對？”

根據當下的律例，妻子一般情況是不可能去告官的，但修改的話，這方面的訴訟，必然是會增加的，官府的工作也會變多，而就目前朝廷的財政，根本是支撐不了。

說得好，做不到，那就等於是沒用的。

另外，真正的禮教，是在鄉村的宗法和族法裏面。

自顧皇權不下縣，這鄉村怎麽管理的，就是鄉紳憑借禮教在管理，宗法、族法都是儒家禮教延伸出來的。

為什麽儒家根深蒂固，就是這個原因，你可以改國法，但沒法改鄉法，皇帝都改不了。