第18章（第2/5頁）

林金律道：“是陛下的吩咐。”文帝的話，尚在耳邊，林金律又何嘗不知，文帝說這話的時候，該是痛到十分。“林常侍，三日之內，朕會得將他要的東西送來。朕會率軍繼續西行，若他好了，你也不必帶他回來了，讓他走吧。他救過朕一命，朕還他一命，從此兩不相欠！若他不好，那也只有罷了，恨也只有讓他恨了，也只能照應他一世，待朕死那日讓他陪葬，也沒法留他一個人在世間。”

林尹年道：“那我們是不是以後都見不到阿羽弟弟了？”見林金律不答，抹了抹眼淚，道，“伯父，你真是的，帶他回去又有何妨？”

林金律行了片刻，卻又忍不住轉頭去看，只是黃沙被風一吹，連淩羽的身影都看不清楚了。

本章知識點

為什麽後宮裏面一直沒出現過X妃，X妃，就見到昭儀、夫人和嬪？後宮都沒人了嗎？——北魏後宮嬪妃品秩簡述

北魏後宮嬪妃品秩這個實在是沒得多少能說的。仍然以孝文改制為分界線。

道武帝建國，以皇後為尊，其下不論多少均稱夫人。

到太武帝時代多了左右昭儀，居於皇後下。考證結果是左昭儀比右昭儀高。還有個等級比較低的叫“椒房”。

太子妃稱左右孺子。有個特例是太武帝的兒子景穆太子沒登基就死了，後來他的妃嬪大多封椒房，有一位封斛律昭儀但不見於史，考證下來這斛律昭儀可能是景穆太子的正妻，但因為景穆太子之子文成帝生母郁久閭氏追封恭皇後，所以斛律氏頂多只能追封昭儀。這個情況比較奇怪，可能涉及高車斛律氏的一些歷史遺留問題，會一直延展到九宮第二部 。

到文成帝時代還是差不多，皇後——左右昭儀——夫人——貴人——嬪。有三位留下了墓志但均不見於史，於仙姬（於闐公主），耿嬪1號（不知道名字），耿嬪2號（耿壽姬）。

獻文帝時代有個“第一品嬪”，仍然是從墓志上看到的，侯骨氏（侯氏）。還有位成嬪也僅見於墓志。

《魏書》實在籠統，大量事和人不見錄，只能靠極少量出土碑銘和墓志補闕。常常一出土就會發現：啊，《魏書》裏面根本沒這個人或者沒這回事。

銳意武功一統北方的太武帝後宮裏遍布敵國公主為後為妃。大夏北涼北燕柔然全齊了。敬他是條漢子。最後死在寵信的宦官宗愛手裏，無法評說。

另外，北魏沒聽過“本宮”的說法，皇帝也不會隨時把“朕”掛在嘴上。而且在北魏前期，禮制是相當粗疏的，這一點是超過一般的認知的，大家就好好說話，你我你我就行了，不用本宮來奴婢去的了。北魏一直到孝文帝改革的時候，其鮮卑化的程度都是非常高的，遠超我們普遍的想象，在《九宮夜譚》裏面對人物衣飾描寫非常謹慎，就是不想去碰這個大坑。反復描寫的如慶雲、皇後、景風的風帽，才是具有北魏風格的典型代表，可以看一看這種鮮卑風帽的式樣，或者瞧一瞧大同博物館司馬金龍或者是宋紹祖墓的陶俑。前者下葬時間是太和八年，後者是太和元年，最接近《九宮夜譚》的年代，究竟鮮卑化到什麽程度可以看一看，幾乎看不到一點漢化的影子。《九宮夜譚》第一卷 出版的時候附了人物概念圖，即服裝設計稿，把時間線往後延了大約十年，還經過大量改良，視覺上才能接受。所以，真不要用別的朝代後宮情況去想像北魏，沒有什麽可比性，光是一個子貴母死制就能徹底打亂後宮爭寵的基本格局，宮鬥那是想把自己鬥死麽？

尾聲

欲遠集而無所止兮

林尹年坐在車中，忽遠遠見著人群中站了一個白衣少年。那少年腰間插了支紫玉短笛，臉上頗有茫然之色。膚色白皙，額間一點朱砂痣，甚是顯眼。

他旁邊人來人往，只他站在那裏不動。林尹年失聲叫道：“阿羽！”趕緊揮手讓車停了下來，也顧不得什麽，下車便奔了過去，一面叫道，“阿羽弟弟！”

少年回過頭來，林尹年道：“果然……果然是你。”一言未畢，淚已流下，伸袖拭了拭淚，道，“你去哪裏了，阿羽，這麽多年？伯父臨終的時候，還一直念著你，怕你過得不好。你怎麽就不來看看他？”

少年茫然道：“你說甚麽？你是誰？我認得你麽？”

林尹年也怔住，又想到大約這十年間自己相貌變得太多，忙取下官帽，強笑道：“我是尹年啊，唉，我比不得你，你相貌從沒變過，我可變多了。皇上顧念伯父，讓我當了定州的刺史。”

淩羽喃喃道：“皇上？……”

見淩羽還是一臉茫然，林尹年也心知不對了，道：“阿羽弟弟，你想不起來了？你再好好想想……”突然見到淩羽腕上那個七寶手串，靈機一動，忙道，“你看看你那個手串，那是陛下給你的，上面有顆珠子被你生氣的時候摔壞了，連宮裏都找不到一樣的來換，還是我四處去尋來替你鑲好的。”