第97章 宣傳1

早上， 八點。

陸北旌在回酒店小睡了一小時後，神彩熠熠的敲響了張編劇的門。

當然是梁導出來開門。

梁平：“回來了？拍到幾點？”

陸北旌：“三點。下戲算早的，我又重新排了一下拍攝計劃， 先把其他組的戲趕一趕。”

梁平讓開讓他進來，說：“老張正寫著呢，是吧， 老張。”

張編劇頭都不擡，雙手齊飛， 把鍵盤敲的哢哢響。

陸北旌：“我帶了咖啡和三明治。”

張編劇看了一眼梁平，放下手伸了個懶腰：“那我就休息休息……”

梁平：“對， 休息休息， 一起聊聊，順便吃個早飯。”

張編劇馬上從桌子前彈起來， 在窗戶前伸腰拉腿發出引人懷疑的呻吟聲，跟要死了似的。

梁平把窗簾打開，讓早晨的陽光照進來，再打電話給助理， 讓助理過來收拾這一屋的垃圾。

助理很快帶著早飯來了，一看幾人已經吃上了， 笑著說：“是我晚了， 都怪今天那個老板的動作太慢。”

梁平：“不晚，放著等我們中午吃。你把桌上收拾一下吧。”

助理把桌上的垃圾都收走，把空調換氣打開，連浴室的換氣都打開， 這才離開。不到一小時又回來，給冰箱補充了礦泉水和罐裝咖啡，還有擺在外面的薯片、士力架、奇力高等高熱量零食， 還有八寶粥等即食食物，然後拿走新的購物單。

助理全程輕手輕腳，仿佛男版的田螺姑娘。客廳中坐著的三人都沒有在意此人去了又來，來了又去，都在專心談論著關於陸北旌的“新想法”。

陸北旌喝完一罐咖啡，說：“喬野是有反抗精神的。他和秦青，都是對人販子的反抗精神的凝結。喬野的報警，秦青的逃走和放火，都是反抗。整部電影其實是在對人販子販賣人口這種暴力犯罪的宣戰。”

梁平和張編劇在靜靜的聽他說。

陸北旌：“喬野和秦青的反抗是大眾的反抗，是來自民間的自發的反抗和抗爭。這表示除了國家在對抗這種暴力犯罪之外，民間也一直對這種犯罪深惡痛絕。”

“有一些犯罪會習以為常，有一些犯罪則不會。”

“我們要表達的就是這種永不妥協的精神。”

張編劇：“可這跟男主角下毒有什麽關系？讓他下毒就反抗了？他這是知法犯法啊。”

當然女主角放火燒山也犯法了。

他在寫這一段的時候已經有意把女主角幹的事往輕了去描寫了，就算這樣，他都擔心不能過。

電影是一種公開的文化載體，跟文字一樣。為什麽以前封建王朝老愛搞文字獄啊，因為這種公開的文化載體它是公開的，既然是公開的，它就不能有一點宣傳犯罪的意思。

這個世界上唯一能在公開的文化載體上宣傳犯罪行為的只有一樣東西，它叫新聞。

新聞是個新生事物，工業革命以前就沒它，所以以前的皇帝就愛搞文字獄，古今中外都有，中國皇帝愛把寫反詩的人抓起來，外國皇帝愛把畫反畫的人抓起來。因為那時的詩和畫都是可以公開刊印發行的，畫也是流水線制作的哦，一幅名畫由畫家的工作室畫上幾十幅上百幅拿走賣錢很正常，所以常有畫家因為畫了反國王反上帝的畫被抓去吃牢飯——諷刺也不行，你諷刺上帝諷刺國王肯定就是有反心。

各國都有新聞法，它是保證新聞這個載體受到限制，也給了新聞與眾不同的地位和報道方式。

新聞跟其他大眾載體不同的一點就是它不能虛構，它必須是真實可信的。

電影不必遵守一切都必須真實可信的原則。

那要怎麽保證電影在表達真實的時候，沒有加入誇張、虛構的內容呢？

假如有人因為這些誇張、虛構的內容受到了傷害，又該怎麽保護自己呢？

比如將小說或電視、電影的內容當成真實歷史的大眾。

比如姜姬。

是要指責大眾太輕信，還是指責小說、電影、電視虛構內容呢？

對國家來說，是把所有人的認知都提高到一樣的水平容易，還是管理這些文化載體容易？顯而易見。

國家在這方面就像是慣孩子的家長，人民就是他的孩子。孩子記錯了，那肯定不是孩子不好，是有人把孩子帶壞了。所以各種文化載體都覺得頭上的緊箍咒越來越緊。

陸北旌：“因為他在報完警之後就沒有反抗了。”

張編劇：“什麽意思？”

梁平懂了：“他追著車來到這個罪惡的村莊後除了跟蹤之外什麽也沒做。”

陸北旌拍桌子：“對。他什麽也沒做。”

聽到有犯罪就馬上去報警了，那為什麽親眼看到犯罪卻什麽都不做呢？

張編劇也懂了。

主要人物的行為邏輯沒有連貫！男主角的行為邏輯有了斷層！