第20章 劇組5（第3/4頁）

梁導：“那我帶回去行了吧，我養，我給我閨女養。”

攝像機前的柳葦還在跟狗玩，狗玩累了，趴在她的腳邊喘氣，小舌頭吐著，柳葦深情的看著它，面上不自覺的帶著笑。

陸北旌：“狗有用嗎？”

梁平：“有用！剛來時還僵，扮上也僵，聽人叫公主也不自然。但跟狗玩啊玩的就想不起來了。要是其他演員這麽搞也有用就太爽了！拍戲我就栓條狗在旁邊！”

梁平已經發現了，應該說陸北旌也知道，就是柳葦的心眼不多。不是說她笨，智商就是普通人的智商，就是頭腦簡單，想的事不多，跟世界上百分之九十九的人一樣，不是個心思深沉的人。

最奇特的是她並沒有自己是美女的自覺。

美人從小受到世界的善待，從小就知道自己是有“特權”的。這是一種不自覺的態度。他們很少被拒絕，很少遇到挫折，常常受到陌生人的幫助。不是說沒有壞人，美人遇到的惡意也遠多於普通人，但跟壞人相比，世上還是好人多。

但柳葦沒有自己是美人的自覺。可能因為從小被公司控制，很小的時候就離家去韓國訓練，從另一種角度來說，她也等於是被關在一個小圈子裏成長的，圈子的封閉性還很高，她就缺少自覺。

當她在鏡頭前自然放松的時候，狀態就出來了，她不驕傲。天生麗質難自棄。柳葦不是自棄，但她也很安然自己不是人群的焦點，不受人重視。

在其他要拍絕世美女的電影裏，這樣的狀態可能不合適，但在《武王傳》裏就太合適了！

梁平從開始就知道，這部電影跟歷史沒有半毛錢關系，它就是一個冠著歷史電影的名字，借歷史人物來演一部浪漫愛情電影，歷史背景和人物全都是給這場愛情造勢的道具。

史書中的姜姬建立了一個帝國，無論怎麽想，她都不會是一個簡單的人。

這是一個很簡單的道理，沒人會不懂。

那為什麽電影要這麽拍呢？因為人們愛看。

梁平是一個導演，他在北影時也是上過文化課的，水平還不低，畢竟給他們講課的也都是現在的從業人員，不是閉門造車，老師們教給他們的全都是他們從業的心血和精華。

對歷史的解讀，人們只能從自己的時代出發進行解讀，這就是時代局限性。

說直接點，誰都不具有超越時代的眼光與智慧。網上那麽多放炮的智者，個個指點江山數千年，好像都有著超越時代的眼光與智慧了，這都是在做夢。

凡人如此。觀眾就是凡人的集合。就像五杯二十度的熱水倒一起不會變成一百度一樣，一群智商八十的凡人聚在一起，智商也不會超過八十。

身為一個導演，一個文化的傳播者，渴望發出超越時代的智慧，替凡人啟智是他們的理想，但老師們告訴他們最好別這麽做。

首先，別這麽高看自己，凡是認為自己聰明過人的，後來都證實是錯覺。

其次，當一個文化傳播者，首要任務是先把文化傳播出去，而不是跟大眾對著幹。想這麽幹也行，但這行幹的真正能獲得美譽的都是死了的，活著的都是挨罵的，甚至能挨罵都是奢求，觀眾根本不給你眼神，你白放電影不收錢請人看，觀眾都嫌點開浪費時間。

最後，先吃飯，再談理想。

姜姬是一個女人，這是人們先看到的她身上的標簽，而不是她是一個帝國的皇帝。這個時代對女人是如何看的，觀眾就會如何看待姜姬。

這包括她身上的任何事，身邊的任何人，人們都會從“女人”這個角度去解答，而且會得出和其他女人一樣相似的結論。人們是如何理解身邊的女人的，也會同樣的解讀姜姬。

所以，梁平從來沒打算拍一個歷史片。這部電影除了名字跟歷史上的人物有關系之外，其他一切都是編的。

他把陸北旌飾演的姜武寫成了完成推翻魯國等諸候國，推翻大梁腐朽的統治，建立商朝的幕後功臣，而且是最大的功臣，這裏就有一個邏輯問題：那最後登上帝位的姜姬該是個什麽樣的人呢？

她是什麽性格？

為什麽最後會坐上帝位，並與姜武白首攜老呢？

如此，倒推整個邏輯鏈，姜姬的人設就順理成章的出現了。

單純、天真、除了美麗，幾乎沒有存在感。

姜姬在《武王傳》中的人設是很單薄的。相比陸北旌的姜武人設豐富，人設形成脈絡清晰，她就是一個很單薄的人物了。

這是修改過後的。但修改前，姜姬也不是一個很有表演內容的人設。

這裏有商業片邏輯簡單的原因。商業片本來就不需要太復雜的邏輯，正邪分明就行。

一方面也是因為這個項目拖到現在，各方面交織成的結果。