第76章（第2/2頁）

農歷十二月初五的朝會上，果然便有一大臣站了出來，參了韓徹一本。言道他作為柏州刺史，卻公然在平洲集市上行那商賈之事。

這大臣還振振有詞說道那些棉花織物，既然是有這麽好的保暖舒適效果，就該讓天下的黎民都受益。可韓徹仗權謀私，只為一己之私，將它售賣出六百五十文一兩的天價！

“臣懇請聖上重治韓徹，將吉貝收繳朝廷，造福天下百姓！”最後這位大臣，還大義凜然道。

“臣懇請聖上重治韓徹，將吉貝收繳朝廷，造福天下百姓！”在他後面，很快又有好幾位大臣站了出來。

但馬上也有其他大臣站了出來，言道韓徹售賣的乃是種植在他職田裏的作物。若售賣這些作物也要被彈劾，被參奏的話，那在場的不少大臣怕是都跑不掉。

畢竟時下對外放的地方官，還有一些衙門都有分發職田補貼俸祿或是辦公經費，這些職田裏的作物售賣更是經過朝廷允許的。

也莫說是職田，這些個大臣誰家還能沒個莊子，沒點土地？這些個大臣敢說自家從未往外售賣過？

作為時下階級最高的這一層人士，他們家中的莊子和土地裏種植出來的大量作物，光只是一家子吃用，是絕對吃用不完的。

“那韓徹一兩棉花便要售賣六百五十文，如何能拿來相提並論！”有大臣便立即以“高價”這點，極力做反駁道。

老皇帝安靜的坐在上方的龍椅上，又又又一次的看著朝臣們因韓徹而爭執的熟悉場景出現。

有道是衣食住行，人生存的四大需求。

棉花新織物的舒適柔軟還有它那極強的保暖效果，誰若是掌控住它，便不僅是掌握住銀錢，也掌握住了聲望。

韓徹背負的太子舊人的身份本就被其他黨派敵對警惕，若此時不將棉花從他手中奪走，等到將來棉花廣泛被種植，只怕他在民間的聲望將達到一個駭人的程度。

所以這一次，比之前的幾次更甚。他們的目的不僅僅是打壓韓徹，更要將棉花從他手中奪去。

這些年越來越激烈的黨派爭鬥，老皇帝是早就已經習慣這種場面。他也一如過往的每一次那樣，在朝臣們爭吵得差不多之後，方才緩緩開口道：“說起來，朕在早些時候，便收到了韓徹呈來的文書。”

文書？

莫非就是上次柏州進貢棉花織物時一同送來的那份？

想到這裏，朝臣們俱都嚴陣以待起來。因為能讓老皇帝在此時特意提起來的，必然是韓徹在那文書中所書寫的內容，會對今日彈劾他之事的結果產生極為緊要的影響。

果然，只見著上方的老皇帝嘆氣道：“韓徹在文書與朕言道，柏州民生多艱。百姓迫於生存，竟紛紛抵押售賣自己的子女予那些個放貸人。可憐那些個孩童，被父母抵押後，又無力贖回，只得淪為奴隸身，被放貸人如貨品一般輾轉售賣……”

“那韓徹外放柏州方才不過一年，便能替柏州百姓贖回孩童六百多名，還帶動平洲其他地方一同，當真是難得。”有那大臣聞言，終是也忍不住感慨道。

“他在柏州這一年，還帶領百姓修建防滲水窖，造坎兒井地下水解決困擾當地百姓多年的缺水大難題……”

“聖上！這韓徹雖在柏州任職多有功勞。但他以棉花謀取暴利，也是事實啊！”瞧見老皇帝似乎是有要放過韓徹的意思，馬上便也有人站出來阻攔道：“正所謂賞有功，罰有罪，非獨一人為之也，彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應也，治必由之，古今一也。”（1）

也就是說，韓徹的功勞是該獎賞，但是他售賣棉花賺取暴利的事，也該罰，這才是治理國家的長久正道。

朝臣們的意思也表現的越來越明顯，那就是這次哪怕不能如願打壓韓徹，也一定要把他手中的那批棉花種子弄走。

結果這時老皇帝又說道：“說起來，那韓徹也還在文書裏言道柏州民生艱難，他觀之甚為痛心。故欲變賣棉花，賺取銀錢，救助百姓……”

韓徹早從一開始，便沒想過要今年棉花賺取到的銀錢。須知暴利招人眼紅垂涎，獨家的暴利更會招來大禍。

“銀錢既是用在百姓身上，韓徹又何談仗權謀私？”老皇帝說到這，眼神變得淩厲起來。顯然是對今日一些朝臣們的行為和背地裏的算計，在表示他的不滿。

然後沒等大臣們說話，老皇帝又說道：“說來，韓徹還在文書裏言道……”

“……”大臣們。

怎的還有！

注！：出自《荀子·強國》"賞有功，罰有罪，非獨一人為之也，彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應也，治必由之，古今一也。"

推崇賢人、使用能人，獎賞有功的，懲罰有罪的，這不單單是某一個人這樣做的，那是古代聖王的政治原則啊，是使人民行動一致的根本措施，是贊美善行、憎恨邪惡的反應，治國一定得遵循這一原則，古代和現在都是一樣的。