第280章 為官標準（第2/4頁）

禮儀滲透生活的方方面面，很多看似微小的事情，其實已經潛移默化的將人禁錮在了任人宰割的位置上，服裝便是其中之一，這樣的變動，終於將女官從排斥於社會外被審視的客體，轉化為具有社會勞動價值的主體。

一個很棒的進步信號。

韓盈覺著這不太像男人能調整出來的內容，重新又去翻了信，果然，這是宮內負責教導嬪妃的女書提的建議。

就是桑弘羊沒寫她姓甚名誰，這讓韓盈心中多了幾分遺憾。

不過這此議禮有上百位人參加，也不止宮內，宮外也有女子提建議……等日後再詳細問問桑弘羊是哪幾位，言論如何，到時候再結交一番吧。

將此事放在心上，剛開心沒一會兒，繼續看下去的韓盈就迎來了暴擊。

後面的禮儀新規定中，對沒有對那些直接收贅婿的女官吏做更多要求，多是仿照著男人娶妻標準來，只不過多了孕假和育齡外便沒了別的要求，但在嫁人女官吏上做了極為詳細的職責劃分。

因為已經嫁人和西漢重孝的緣故，嫁人女官吏對公婆還是要講究孝道順從，而與丈夫之間，若是丈夫職位低於她，那她可以執平禮，兩人地位一致，舉例就是，如果兩個人打架鬧到官府，那可以按照互毆處理，而不是夫毆妻無罪，妻毆夫當罰。

其它的，還有諸如因為嫁人女官吏有可能無法為丈夫延綿後嗣，所以要主動納妾，夫妻兩人若都在為官，那誰高誰低，以及如果兩人差距極大，女官吏已經是縣令，而丈夫還只是平民的情況下又要如何處置等等。

看著這部分內容的韓盈怎麽說呢，她感覺到調整的人努力想要在法理、倫理、社會環境以及權力面前尋找能平衡它們的禮儀，但最終仍舊是屎上雕花，不僅臭，還雕不成個樣子，最後連調整的人都放棄了，直接在末尾加了條女官可以協商離婚，廢除婚姻關系，但是要給予財產補償的條例。

看到這兒，韓盈一時間有些想笑，可還沒笑出來，她便感覺有點不對。

一絲危險的感覺讓她再將這部分多看了幾遍，很快，韓盈的目光在夫妻同朝為官上停住。

有了可以專空子的規則，那肯定會有人嘗試，將妻子安排為官也不是不可能，而朝中都是男官，安排進來的妻子無法越過丈夫的地位，最終只會成為他們手中的倀鬼，她們的存在，對韓盈和她背後的女官吏會是極大的威脅，更不要說這樣完全是聯手壟斷官場，與韓盈向漢武帝提到女性為官，能夠減少階級固化完全背道而馳。

這是個大坑。

韓盈的目光瞬間冰冷起來。

那些屎上雕花的禮儀條例，此刻都有了更深的用意，怪不得要爭執這個，她手底下不是寡婦就是未婚或納贅婿的，也就零星幾個丈夫尚在的兒媳爬到縣曹職位，弄這些根本不是給她用，而是有朝臣等她上去，給自己開後門用的！

韓盈臉色逐漸沉重起來。

這樣的猜測不太準確，或許不是有人給自己開後門，而是真正針對這種現象提前定論，畢竟，受限於十五歲嫁人的律法，若是想選拔女官，那基本上只能從嫁人後的女子中挑選，可不管怎麽猜想，情況是可以確定的——

越復雜的法律條例，其規則也會更加復雜，執行起來會更加的困難，同時也會有無數嫁人女子在非自願或者自願的情況下，為全家謀取私利，而懲罰卻落不到真正人頭上，如此，運行成本將被推高到難以承受的地步，甚至不需要多少，只需要無法處置的幾例展示出這兒有個修復不了的漏洞，就足夠逼迫國家全面拒絕女性為官了。

她必須要遏制這樣的情況發生。

看著面前的印綬，韓盈一個一個的數了過去，將記憶中，那些身為兒媳而達到醫曹、田曹職位的女吏印綬都挑了出來。

封建古代男尊女卑的形成，除了其它種種原因，還有一點極為重要的，便是行政上的便捷，只需要以家庭為單位，管理住總人口一半的男人，另一半女人也被間接的管理住了。

在人力資源匱乏，溝通成本高昂的古代，這是比較高效的管理方式。

生產力不足，有些政策是就是沒辦法推行，韓盈能做的，只能是順應如今的趨勢，進行最簡單的調整。

把這些受封賞女官吏中幾個是兒媳的女吏的印綬扣留，韓盈鋪開信紙，將選擇改戶改名或者離婚方可繼續為官，否則只能罷官，光給予金銀獎賞的條件寫上，讓她們選擇，再連同其她女官吏的印綬照常分發了下去後，韓盈便開始給長安寫奏書。

理由很多，需要奉養長輩，家庭需要有人撫育子女，一個人沒辦法兼顧家庭和政務，禮儀太過於繁瑣，陰陽相和做為表率……總之，就為了一點，嫁人後，丈夫尚在的女子不能出來為官，除非她丈夫死了。