第48章 月子迷信

我講的你不聽，別人瞎傳的東西你記這麽熟？

韓盈都氣樂了。

不過，生氣之余，韓盈還是發現了不對。

就韓粟大男子主義的心態，自己教的他都不聽，還能聽別人講的？

能被他隱約記住的東西，恐怕……

韓盈的直覺，感覺到了不妙。

她擰眉詢問：

“除了這個，還有別的嗎？”

“有。”

被迫守了這麽多天產婦門的韓粟，不知道聽了多少神神叨叨的理由：

“我守門，已經被傳成了能鎮邪靈。產婦不見人是避鬼髦，外人不看嬰兒是固魂魄……”

韓粟一張口，瞬間數出來十幾條迷信的說法，每一條都離譜到讓韓盈滿肚子的臟話想說。

我知道古人很迷信，我也知道村裏傳謠言向來很離譜。

可這也太超出我的認知了吧！

旁邊的魏裳也不由得瞪大了眼睛。

因為年齡小，又要照顧小雞仔，韓盈怕帶過去什麽病菌，所以壓根沒讓魏裳過去，自然沒有聽到這麽多離譜的傳聞，現在聽韓粟這麽一說，整個人都懵了。

她按耐不住情緒，直接問道：

“這麽假的話，到底是怎麽傳出去的？等等，不會真有人信了吧？”

韓粟無奈的拍頭。

師長是懂的真多，魏裳也是真聰明。

就是有些時候，她們的常識也是真缺乏。

“婦人產子，本來就有好多忌諱的。”

說實話，韓粟其實也不太信那些東西。

但孕婦生育的時候，家人什麽忙都幫不上，是很無力的。

所以，哪怕是韓粟，如果他的妻子要生育，即便韓粟是不太相信鬼神，但他肯定會做那些儀式。

那些儀式有沒有效果，韓粟也不知道。

但不管怎麽說，哪怕只是增加一點運氣，他也願意去做的。

而對於孕婦們和生育過的婦人來說，她們就更加信任這些了。

因為除了相信鬼神和這些儀式。

她們沒有任何面臨生育危險的解決手段。

韓粟在男女性別上，是有些傲慢。

但這並不代表著，他不理解女性生育方面的艱辛。

別的不說，每隔幾年，總能聽到村裏人說又有孕婦因為生育而死亡。

這麽常見的死人，要是還不能理解，那就真的是太冷血無情了。

“韓媼當初去潑水，真的是好心。”

韓粟的聲音有些沉重。

“韓媼她們覺得，河伯掌水，水能引生，潑一點水，能把河伯請來，借水把嬰兒安全的帶出來。”

一時間。

韓盈心裏百味雜陳。

韓粟說的有些含糊，魏裳不是很懂，韓盈卻明白兩者的聯系在哪裏。

是羊水。

孕婦生產前，先見紅，然後羊水流出。

古人不理解緣故，只是粗暴的用流水概念聯系到了一起，然後幻想出水能夠接引嬰兒的想法。

這是徹徹底底的迷信。

可這種迷信。

在這個蒙昧的時代。

都是一種進步。

因為人想要思考，需要充足的營養基礎和空閑的時間。

而這些，對於周圍人來說，是很奢侈的存在。

電影1942的主演，曾經在電視節目上說，當他餓到極致的時候，他不想說話，不想動彈，更不要提想事情。

村裏的人，比1942年逃荒好那麽一些。

但他們攝入食物帶來的能量，都付諸給了體力勞動。

根本無法供給大腦，用來思考。

這也是為什麽，他們很喜歡將事物歸結於鬼神的主要原因。

因為這樣將簡單化，就不用思考為什麽了。

思考都已經這麽難了，驗證一件事物的真相，就更加困難了。

這需要大量的實驗論證，還有突破舊有秩序的實力。

想到這兒，韓盈覺著有些不妙。

她想起來一個人。

塞麥爾維斯。

西方第一個為產科制定有效消毒手段的醫生。

但他的下場，卻是被送進了精神病醫院。

原因，當然不是什麽所謂的領先一百年是瘋子。

是他救活了太多人，他的理論太先進，效果太好，而他本人又太過於激進，直接把自己的理論擺在了台面上。其余的醫生，不願意承認自己不經消毒就給孕婦病人接生治療——

是在殺人。

所以他們聯合起來，一致排擠打壓塞麥爾維斯。

塞麥爾維斯的情況，並不能完全套到韓盈身上。

因為她根本不是在醫學內部提出革新理論，是直接掀桌子！

但塞麥爾維斯的例子，還是讓韓盈警惕起來。

對抗守舊派的前提，是新派的利益團體大於守舊派。

韓盈一想整個縣城對巫覡的信任，再想想自己也就團結了周圍四五個村子的情況，

沉默了。

好在，成年人總能向現實妥協。

不管怎麽說，月子迷信。

總比祭祀迷信好吧？