第五百八十八章 世界認知

長眉真人對於人族歷史倒是沒有長編大論，也許他也不知道真實詳細的歷史，又或者是他不想說，事實上，人族歷史在各個聖域之中所記載都有不小的差別，因為一個個站在人族巔峰的古聖還有五大真仙，他們在人族的歷史中有著濃重的筆墨。

人族的歷史自然少不了他們的身影，為何長眉真人講述的歷史中沒有他們，就是因為歷史中要是出現真仙古聖，不像歷史，更像是英雄傳說。

每一位真仙，甚至很多古聖，都有著自己的思想理念，若是歷史中講述他們的貢獻，免不了要夾雜一些主觀思想。

比如張長空就看過的記載，太一真仙，主張人族應在統一的秩序之下，修煉者除了修仙者之外排斥一切外道，所有修仙者應該像是士兵一樣，尊卑有序。

太上主張修仙者和普通人族分離，修仙者只需要高高在上，凡人只需要作為修仙者的苗床，修仙者不應該花費太多心思在凡人身上，應當專注於提升自己，太上無為乃至於無情。

太素主張修仙者為正統，可以統率人族，人族可以容忍不入流的修煉者，只不過需要以修仙者為主。

自在真仙主張修仙者應當釋放自我，自修逍遙仙，不以出身論高低，只以修為顯尊卑，弱者自當順從強者。

九行真仙主張人人如龍，修仙者的資質太過稀少，應當放任人族探索其他修煉道路，有朝一日人族未必不能出現媲美修仙者體系的修煉傳承。

有些比擬真仙的古聖也放話——我不同意。

正魔兩道正是人族站在頂點那些強者理念沖突的大概形態。

若是人族細分，自然不僅僅正魔兩方還有中立三方陣型，可以分成一百種思想，一千種理念，一萬種旗幟。

若是歷史充斥著各種傾向，就沒有所謂的正史了。

再加上強者的崛起過程也不都是光彩耀人的，總有一些涉及隱秘的過去不想為人所知，所以人族歷史記載的版本在列強的妥協下默契地隱去了個體，只講整體。

長眉真人對於那些簡單的歷史粗略帶過，接下來的話卻是帶著一絲慎重，“在著萬年間，高層修仙者之中流傳著一個消息，超過遠古大陸崩裂的的大劫要來了，稱之為末法災劫。”

果然。

張長空有一些了然，真仙真神雖然不會“掐指一算”，但是對於世界的變化還是有著共識的。

不過，在黑鏡大陸，張長空並沒有和符文種族有密切的接觸，對於末法之說只知其然而不知其所以然，相信人族之中有著更精確的信息，於是，神色變得更加專注。

“何為末法？”

長眉真人一笑，“若是大荒世界一般的智慧種族，就算是比我們人族強大的智慧種族，大概率也不會知道末法的原因，而我們人族恰恰知道，我們人族得到了晨光神庭的遺留，晨光神庭，巔峰時傳聞有著上千神獸聖獸，那些活了不知道多少歲月的神獸聖獸，對於世界的認識，可不是一般智慧種族能夠望其項背的。”

“據說晨光神庭最強大的三神獸中的一頭，接觸過號稱世界之初誕生的神獸，是不是真的我們不去管他，只是那神獸留下了一些關於世界的認知。”

說到這裏，長眉真人搖搖頭，“這說法太過匪夷所思，至今我仍然半信半疑，不過，還是和你說說，說完之後，你就知道為何有末法大劫了。”

張長空也不打斷，繼續傾聽。

“世界之初，也就是世界自域外虛空浮現出來之後，世界在造化交織之間誕生無邊虛空，但核心有兩塊大地，世界自域外虛空吸取無邊資源，作為核心的大地愈來愈大，後來兩塊大地上有了水火，繼而又雷霆等等一系列元氣演化的現象，但是兩塊大地又有區別，一塊演化以水為主，就成為我們生存的大荒原始大陸，一塊以火為主，漸漸演變成釋放無盡光和熱的烈陽。”

“然後世界漸漸構建成以大荒陸地整體中心，周邊環繞海洋，烈陽懸掛虛空。”

“大荒大地在演化中漸漸有了生命，生命漸漸進階成最初的神獸。”

“之後，世界越來越大，大荒大地也來越大，烈陽從最初的懸掛逐漸變成了環繞大荒大地。”

“域外虛空也是有著與世界統一的時間和空間概念，世界經過最初的一段狂野發展，之後單位時間內能夠從域外虛空吸納的物資總歸是有限的，在經過不知道多少時間，域外虛空在大荒世界這一片空間的物資不足了，那麽世界自然就開始了新的演變。”

“大荒世界從一塊大荒大陸一個核心分裂成幾塊大陸，隨著時間推移變成更多核心。”

“也不知道經歷了多少次分裂，就有了我們人族誕生的遠古大陸。”