第一百四十八章 子器派的核心科技

在昏暗的燭火映襯下,一具具人簡顯得無比陰森。

人簡的表情還保留著生前的惶恐,只不過內臟已經被徹底掏空,皮肉內側刻滿功法文字。

李墨發現道藏中有七成以上是法術與雜項,功法只占據三成左右,並且僅限結丹期的內容。

他對此早有預料,穹山不可能開放功法的元嬰期。

子器派內門的存在,就是為篩選出更值得培養的結丹器修,讓外門傳承元嬰功法不現實。

李墨粗略估計了下。

功法有三十九門,法術接近兩百門,令人應接不暇。

能看出,穹山刻意把部分道藏收了起來,所以大部分都是器修功法,就是怕李墨誤入歧途。

雜項則記載著法陣、靈材、肉肢等信息,其中還包括穹山對修行的理解。

不過讓李墨失望的是,裏面關於煉器的法門極少,可見穹山作為元嬰器修卻不喜煉器。

李墨打算後續好好整理下,說不定會有飼鬼、煉丹的法門。

“咦。”

就當他打算施展原初道種,從術法中汲取養分時,突然注意到記載著獸修術法的人簡。

從人簡擺放的位置來說,穹山還算看重獸修功法。

關於獸修功法的注解,說是五臟靈根化後靈力能分散全身,保持血肉本質,適宜體內飼獸。

缺陷難以結成上品金丹,元嬰的路徑斷絕。

李墨發現,穹山把多肢類功法也歸於獸修,指出是名為大麋千足的元嬰器修所創。

他仔細查看後得知,傀修移植在周身的肢體,其實是以飼養蛇類靈獸的方式共生。

李墨恍然大悟,要是田昌文能得知多肢類功法的原理,說不定能反推出完整的結丹功法。

可惜他已經離開心獸地界,無法通過靈牌聯系田昌文。

只得作罷。

心獸宗八成落在大麋千足的手裏,自己將來要是成就元嬰,得找機會奪回來。

李墨不覺得田昌文等人的資質低劣,只是缺少成體系的道統。

能從資源貧瘠的心獸地界脫穎而出,他們論天賦悟性都不弱於子器派的結丹器修,找到獸修正確的方向是遲早的事情。

在三十九門的功法中,有十三門功法略顯殘缺,應該是同屬於子器派的附屬勢力。

從注解能看出,有部分勢力已經消失在歷史長河中。

李墨無奈的搖頭,母爐只看利弊,當附屬勢力能提供子器派資源時,便有存在的意義。

若是附屬勢力沒有價值後,子器派必然會收回多肢山。

惡劣到極致的環境,同時又無法從多肢山獲取資源,迎接附屬勢力的只有死路一條。

李墨催動著原初道種,瘋狂吸納功法的內容。

他注意到有個附屬於子器派的“萬根木”,其傳承很有意思,竟然是通過把雙腳化作根須,深入地底吸取養分來修行。

造化書對萬根木毫無反應,應該是後世才創立的宗門。

功法最多修成弱冠期圓滿,此前萬木根已經找到路徑,利用開花結果的方式晉升而立期。

但萬木根成為附屬後,功法便偏離既定的發展軌跡,如今甘願為子器派提供腿腳的肉肢。

同時成了五十年開放一次的總角期秘境。

他們只求累積到足夠功績,能獲得前往港口的資格,殊不知根本無法逃離被壓榨的命運。

修仙界貫徹著弱肉強食,多數小勢力在遭遇大仙宗後,都會選擇安於現狀,心獸宗這樣試圖逃脫枷鎖的寥寥無幾。

李墨也就有造化書,否則掙脫枷鎖的難度太高。

他相信,子器派在部分勢力的眼中,恐怕也只是生態鏈的一部分,提供著所需的某些資源。

李墨思索間,道種把三十九門功法盡數吸收,體積因此脹大一圈,紋路顯得無比玄妙。

五毒五神心經在原初道種的作用下,生出天翻地覆的蛻變。

根據李墨的經驗來看,道種怕是要把五毒五神心經徹頭徹尾完善一遍,舍棄原本的框架。

子器護命心經也有變化。

不過畢竟子器護命心經歷經子器派萬年的傳承,道種只能讓功法更契合李墨,完善比較有限。

李墨通過穹山的道藏,對子器派的力量體系有所了解。

他發現器修與獸修兩者雖有不同,但大致方向仍然相似,器修的弱冠期不用降伏三魄,但要在熔爐內凝煉三顆器珠。

一旦器珠成型,器修的腦袋將不再是要害。

由此可見,器珠是用來代替魂魄的後天造物,但不得不說,器修確實要比獸修安全。

獸修借助降伏三魄結丹,器修通過再造三珠結丹,然後兩者在結丹期時,把四魄融入金丹。

結丹期則分為四層。

“偽丹”、“凝丹”、“化丹”、“嬰啼”。