第三百五十九章：學堂之爭

其實在義務教育這塊，朱英可不算是最早提出的。

第一個提出的，正是朱元璋，早在大明建國初，洪武二年的時候，朱元璋就召集了中書省各官員，表達了要普及教育，興辦學堂的意見。

而在那個時候，整個大明也是迅速的行動起來，開始建立具備大明特色的教育體系。

這等事情，對於整個古往今來，都算是頭一遭。

也是不得已而為之，因為朱元璋建國後發現，自己大明如此遼闊疆域，人口，竟有一種無人可用的情況。

受到蒙元的沖擊和清洗，最為主要的還是蒙學對漢學的打壓。

很多人認為蒙元，也是屬於中原王朝之正統，他們所用的，所學習的，所提倡的，皆是漢學。

其實這是錯的。

或者說，這是朱元璋在編纂蒙元歷史的時候，對其進行了改變，甚至是改變了整個華夏族群的潛意識。

真實的蒙元，作為第一個自外族進犯中原，且成立王朝的國家。

實際上在整個蒙元時期，都在極大力度的打擊漢學，打壓漢人。

首先是忽必烈，他只會簡單的漢語，建立蒙元後，也不存在去推行漢學，而是推行蒙學。

最簡單的一條，就是想要當官，首先你要會蒙語，懂蒙文。

朝堂議事，文書卷宗，皆是蒙語蒙文。

甚至於後來的蒙元歷代皇帝，聽不懂漢語，也不存在看得懂漢文。

漢家文學，受到了有歷以來最為強力的打擊。

百年，數代傳承。

私塾教授的，盡皆是蒙文，蒙語。

若不是蒙元對於漢人極為打壓，尤其是南人，很難為官，這才使得一些基層的南人百姓，得以保留漢語漢字。

南北的差異矛盾，也是在這個時候，最大化。

所以朱元璋只能開辦教育，把讀書人變得多起來。

他親自審定各級學堂的學生定額，每年招入府、州、縣的學生達三萬多人，他們一律稱“廩膳生”（廩lin），所謂廩膳，即官府供應夥食。

到了洪武八年的時候，辦學規模再次擴大，又令天下建立社學，延伸到縣城之下。

如此，加上朱元璋稱帝之前就在南京設立的國子監，整個大明王朝的官辦教育，從京師一直延伸到鄉村。

大明戶部這邊也全力支撐，除了建校舍、請老師外，學生的待遇也很好，官府除按月供給他們每人“食米六鬥”外，還免費供給魚肉，此外這些學生還享有免役特權。

京城的監生那就更不得了，校服全套包了，結了婚的可以帶家眷入學，未婚的發錢作將來的婚聘金；外地的學生每年還有帶薪探親假，重要節假日發節日補助。

朱元璋以驚人的行政效率和與他本人秉性極其不符的慷慨，建立了覆蓋整個大明的義務教育體系，幾乎是從幼兒園到大學。

現在問題來了。

為什麽朱元璋能辦，朱英現在於京師去辦，就變成了開民智了呢？

為何現在文武大臣都在強烈的反對，甚至覺得掘了他們賴以生存的根基？

這個中原因，主要在於對象階層。

朱元璋在辦理學堂的時候，由官府督辦，最後這些招生人員，包括招生目標，全部落在了勛貴，鄉紳，地主，大戶們的手上。

那些連飯都吃不起的百姓學子，根本就不可能有機會到這學堂裏去。

這便相當於，眾多家族，拿著官府發放的補助，給自家孩子進行教育培養。

哪怕是庶出，都能享受名額去官府求學。

待學成後，這些學子感謝的不會是大明，而是宗族。

他們得學的機會，不是大明官府給的，也不是朱元璋給的，而是宗族裏得來的。

大明中後期，大明全國各地黨派，朝堂朋黨，幾乎都是建立在這個基礎上。

官官相護，官商勾結，也是從這裏開始。

因為每一個學子，在求學之初，他的身上就已經有了標記，包括政治傾向，也是非常明顯。

而現在朱英的動作，就是徹底的打破了這個束縛。

他所給予的條件，幾乎是非常針對性的，就是那些流民，吃不起飯的百姓。

這些人一旦學成，他們的出身是幹幹凈凈的，沒有任何地方的標簽，自身也不會形成朋黨，對於整個官員體系，都會形成巨大的沖擊。

尤其是這些朋黨人士，哪怕朱元璋已經刻意打壓，但在暗中，依舊相互抱團在一起。

反觀朱英這邊，再過幾年學成開來後，他們也會抱團，但他們的抱團，沒有地方，而是真正屬於朱英，亦或者說，屬於整個大明。

這其中的概念，就已經是完全不同了。

早朝散去後，朱英跟隨朱元璋來到華蓋殿中。

“咱是沒想到，這些家夥的反應如此激烈，看來咱曾經所辦學堂之事，依舊沒有打破門閥束縛，直到大孫這裏，才讓他們開始感到害怕。”