第一百四十八章：老師說的話，竟然是真的

朱元璋眉頭緊鎖，久久不言。

聊到這份上，已經可以說是思想層面的爭執了，或者說對於大明國策的定位。

一朝天子一朝臣，朱元璋非常清楚，有些東西並不是自己規定，就能不變的。

以大孫如此‘大逆不道’的性格，就算是自己定下什麽祖訓，也沒有太大的意義。

只是看大孫的眼神就明白，性格和自己類似，極為執拗。

哪怕是現在自己能反對，但日後即位的時候，該如何改還是會如何改。

其實從某個角度上來說，朱元璋能夠認識到這一點，都已經是一件很神奇的事情了。

主要對於大孫，朱元璋從最開始的寵溺，到現在幾乎一直都在用平等的態度交流。

類似於朱元璋這樣的性格，旁人根本難以想象，總的來說還是心中對於大孫有所愧疚，才會在很多地方遷讓。

遇到自身心中反對的問題，首先不是以暴躁的態度壓制，為了這難得的爺孫情，會去思考，以理服孫。

罷黜百家，獨尊儒術。

這是朱元璋的治國思想，儒家學說中的君臣綱常，對於統治者來說是非常有利的，道佛不能比。

“大孫你也不必拐彎抹角了，直接跟咱說說，在你的心中，對於科舉取士這塊，到底是如何作想的。”

良久，朱元璋選擇將這個問題直接拋回大孫。

既然大孫覺得八股取士不行，那就提出一個更好的法子來。

朱英聞言也不猶豫，直接將心中所想說了出來。

“學子寒窗苦讀十年，然而在取得功名之後，這些詩詞歌賦並不讓他們學會如何快速治理地方。”

“因此孫兒認為，可以將科舉細分開來，如同六部一般，分為六個方向。”

“四書五經也不可少，可擇取其中部分作為關鍵，其次根據考生自己選擇的方向不同，加以考校。”

“譬如考向刑部，則四書五經、大明律、大誥，各占其三，而後綜合評估，優等則上。”

朱英當然不會選擇一杆子先將儒家打死，畢竟就目前大明而言，儒家的治國思想作為主流，還是非常不錯。

現在也沒有別的思想可以代替儒家。

只是說如同後世的大學一般，把本來統一的國考，變成專科。

至於頂尖人才，當然是還可以向上晉升，大明國子監裏的天才，可不在少數。

這樣一來，其實等於將科舉的內容，進行了擴寬，不再是四書五經為全部，只是作為思想上的輔助學科。

而學子們自由選擇學習的方向，這樣在考取功名後，就能進入對口專業，迅速上手。

不會出現刑部的官員入職後，連大明律都沒讀過，判案的時候鬧出笑話。

當然轉了這麽多圈子，其實朱英的最大核心還是在於工部。

這些途徑，主要就是為工部打造的。

工部負責的範圍很是廣闊，譬如軍備制造，農業工具等等。

基本上是涉及軍工業，和農業本身。

但是現在工匠的地位太低了，雖說是士農工商，實際上卻是士商農工。

然而工部，卻是生產力的關鍵。

像是材料本身的研究，火器火藥的研究等等，這些才是生產力的關鍵。

提高工匠福利待遇，社會地位，引導大明工業體系的出現和產生，所有的一切都是在於工部。

其他的都可以慢慢發展。

朱元璋聽到這裏，眼睛開始亮了起來。

從一開始的排斥，到現在逐漸被折服，朱元璋能夠感受到大孫對於治國的獨特想法和心思。

從治軍到內政，現在的大孫給朱元璋一種幾乎無所不能的感覺。

“大孫說的這個事情，確實不錯，不過也不是馬上能夠制定，這件事情咱會先交給翰林院去辦理。”

“需得先將學子們的書籍編撰出來，而後才能進行科舉。”

朱元璋笑著說道。

大孫沒有直接說要廢除四書五經，而是選擇並道行之，在朱元璋看來還是可取的。

而且從奏章上，朱元璋自己也早就發現了，很多大臣存在嚴重的能力不足。

但是這是一個普遍現象，朱元璋也沒辦法。

科舉制度始於隋朝，於唐朝完善，是君王選拔人才的關鍵，也算是由此出現了一批寒門學子。

“這件事情既然是大孫你提出來的，那便由你來負責，到時候咱給批個文書，翰林院這塊的事情，就先由你來負責。”朱元璋補充說道。

“孫兒聽爺爺安排。”

朱英眼睛一亮，立即說道。

編撰教材這樣的事情，在朱英看來是非常有意義的，在這個編撰的過程中，他可以添加許多私貨。

這些教材極為重要，將會直接的影響到大明每個讀書人，包括整個大明帝國發展的方向，都會發生改變。