第五百零二章：詭異的平靜

京城。

日子一天天的過去，隨著太上皇歸期將近，朝局卻有些詭異的平靜。

要知道，就在前些日子，天子剛剛發出了一道足以震動朝野的聖旨。

在這道聖旨當中，天子一次性封賞了近十位太子三師和太子三少，幾乎涵蓋了現如今朝廷所有最頂級的文武大臣。

雖然說，自洪武以後，太子三師和太子三少已經完全淪為虛職，跟東宮並沒有什麽關聯。

但是，畢竟這幾個官職，都掛著太子二字，因此，有著極為濃厚的政治意味。

事實上，按照禮制而言，太子三師，掌以道德輔導太子，而謹翼護之，太子三少，掌奉太子以觀三公之道德而教諭之。

直白點說，無論是太子三師，還是太子三少，更多側重於的是太子的道德成長，相當於給太子立了一個道德標杆，讓太子在日常的行為和政務處理當中，有一個可以模仿的對象。

除此之外，太子三師另外的職責就是，保護太子的地位不受侵犯，算是太子在政治上的保駕人。

但是這兩個職責，前者並不是可以“教”的，而後者，因為大明的繼承順序十分明確，所以基本不會出現問題。

所以久而久之，太子三師就變成了，對於朝中功勛卓著，品行出眾的官員的嘉賞，並不具備實際的意義。

真正負責教導太子的，是東宮屬下的詹事府的左右春坊大學士，他們才是每日督促太子功課，講解經義，協助太子處理政務的人。

也是所謂的“太子黨”。

可這一次的聖旨，又和往日有所不同。

太子三師和太子三少，雖然不涉及東宮事務，但是畢竟在職責上，和東宮有一定的牽連。

所以一般情況下，太子出閣讀書之時，會同時加封太子三師，太子三少，備齊太子府的一應屬官，完成東宮的整個建制，這是慣例。

對於朝廷來說，也是太子出閣被視為朝廷重大儀典的原因所在。

那麽問題就來了，如此大規模的給文武大臣加銜，肯定不是因為什麽功勞或者品德出眾，所以必然和太子有關。

但是，太子尚且年幼，距離真正出閣讀書，且還要等上幾年，所以，詔書一下，群臣紛紛將目光投向了太子這邊。

雖然說，如今太子養在宮中，但是，文臣們，尤其是身居高位的老大人，幾乎都有那麽兩個，交情不錯的宦官。

所以，想要打探些消息，並不算難。

於是，朝中很快便有了結論，上聖皇太後將太子接到了慈寧宮，準備給太子開蒙！

隨之而傳開的，自然也就還有，在慈寧宮中，天子和聖母的一番談話。

群臣也就理所當然的知道了，太上皇歸期將近，宮中上聖皇太後，一再插手南宮的侍奉宮人，護衛，乃至是太子的去留安排。

按理來說，這麽大的事情，朝臣們是必然要彈劾的。

一是為天家和睦，自始至終，天子對於太上皇歸朝，都持支持的態度，屢次遣使前去和談，財帛金銀也都是從內承運庫出，如今歸期將近，上聖皇太後卻處處提防，實則是有礙兄弟相親。

換句話說，孫太後的這種行為，相當於將天家惡劣的關系，擺到了台面上。

天家如今的狀況，大家基本上都心裏有底，但是總還是維持著面子上過得去，在天下人面前，還維持著兄友弟恭，天家和睦的景象。

但是孫太後的這般做派，相當於撕破了這層溫情的面紗，一旦傳揚出去，勢必會對讓天下人對天家，對天子產生非議。

至於第二，則是為了太子的問題。

太子是儲君，正常情況下，太子兼具天子之子，及天子的繼任之君這兩個身份，所以何時開蒙，何時出閣讀書，應由天子決斷。

但是現如今情況特殊，太子是太上皇子嗣，但同時又是儲君。

那麽在這種情況下，從親緣的角度出發，太子開蒙，當由太上皇決定，從政治的角度出發，應由天子決定。

但是，不應該由深宮的聖母皇太後決定。

在過往的時候，孫太後雖然也曾經在關於太子的問題上發表過看法，但是當時朝廷無主，神器虛懸，她老人家是代表太上皇出面，做出的決斷。

如今時移世易，皇位有主，太上皇將歸，太子開蒙這樣的大事，理應由他們決斷。

但是，在群臣打探到的消息中，卻並沒有看到天子對此事的看法，有的，只是聖母皇太後的專斷！

所以，聖旨一下，朝野上下便對此事議論紛紛。

然而，議論歸議論，無論是早朝上還是內閣，都不曾接到正式的彈劾奏本，反而陷入了一種奇怪的平靜當中。

這種場面，有很多的大臣，都迷惑不解。