第八十六章：僵持（第2/2頁）

明白之後，胡濙開口道：“殿下之法統，既承自今上，雖非儲君，然用嗣位一詞，亦無不可，若以禪位故，恐太後娘娘有所異議。”

沒有說的太透，但是在場的人都聽得明白。

嗣位和禪位，其區別就在於法統的轉移。

如果郕王是嗣位為君，那麽就是繼承天子的皇位，那麽法統其實還在天子一脈，待郕王百年之後，自當還位於天子一脈。

而如果郕王是受禪位為君，那麽就是從天子的手中接受了皇位，法統就發生了轉移，待郕王百年之後，傳承於誰，可就得看郕王自己的態度了。

除此之外，通常情況下，禪位是因為在位的皇帝有所過錯，才會禪位。

有這兩點原因在，一則有些不合禮法，二則，太後娘娘那邊，也必然不會同意。

陳循也道：“殿下，當此局面，還是早即大位，安穩人心為好，此等細枝末節，殿下何必糾結？”

朱祁鈺嘆了口氣，他就知道朝臣們會這麽說。

之前他屢屢用朝議人心來壓孫太後，這回輪到自己吃苦頭了。

很顯然，在朝臣的心中，這一次孫太後大度的配合了新君的登基大典，甚至不惜為一份不存在的口詔背書，以便於新君的法統完整。

這是識大體的表現！

而糾結於所謂“細枝末節”的朱祁鈺，就顯得有些斤斤計較。

禪位一詞，畢竟隱約含著對天子的指責，太後如今都這麽大度了，朱祁鈺還要步步緊逼，未免有些不顧大局。

陳循所說的話，其實就是大多數朝臣如今的想法。

都到這個地步了，您就別磨磨嘰嘰了，趕緊登基，把局面安定下來才是正事。

不過話說回來，這倒也不怪朝臣們。

畢竟對於他們來說，這的確是“細枝末節”。

倒不是說禮法不重要，而是這個時候，糾結這個沒有必要。

就如朱祁鈺前世一樣，不管詔書當中用的是“嗣位”還是“禪位”，反正皇位都已經到了他的手中。

就算天子歸來，也不可能再還回去，所以用哪一個其實沒有差別。

唯一有差別的，可能就是未來誰來繼位，但是就像胡濙最開始所說的，今上根紅苗正，法統穩固無比。

就算是朱祁鈺，這個時候也不敢明目張膽的說，百年之後要讓法統轉移到他這一脈。

畢竟，立今上之子為儲君，是朱祁鈺登基的交換條件之一，之後如何再說，但是現在總不可能推翻掉。

所以糾結這個，在朝臣看來，真的沒有必要！

當然，朱祁鈺並不這麽想，他當年也覺得，這點小小的差別沒什麽，但是誰又能想到，被囚禁在南宮的太上皇，能夠死灰復燃呢？

當初南宮復辟，更多的引起的是高層的動蕩，中低層還算是安穩，其中一個很重要的原因，就是朱祁鎮其實是握有名分在手的。

既然是嗣位，那麽就是說，法統其實一直存在於朱祁鎮那一脈，那麽他拿回去，也就是理所應當。

反而是強行更易太子的朱祁鈺，是不占理的。

說到底，復辟這種事情，成功率太低，低到了眼下擬詔的這些朝臣們，都沒有把它考慮進去的程度。

想了想，朱祁鈺道。

“不瞞諸位，本王這幾日前思後想，心中一直有所不安，此次繼位，雖為國家社稷而行，然終究是不合禮法。”

“本王無意戀棧權位，若我大兄皇帝能被迎歸，縱使還位歸權，亦無不可。”

“然遍覽史書，退位之君難有善終，本王每每思及，便心中惶恐不安，也請諸位老大人，體諒本王之心。”