第八十五章：法統之爭（第2/2頁）

在禮法當中，對於皇位傳承自有一套深入人心的規則。

首先的第一條，就是皇權不能通過搶奪而拿走，那是篡位，更不能憑空產生，那是謀反。

這一條是最重要的鐵律！

除了開國之君外，一般來說，皇位的傳承只有兩種情況是被天下百姓認可的。

第一，是皇帝在世時立有儲君，崩逝後由儲君繼位，第二，就是皇帝在世時沒有儲君，遺詔指定新君人選。

落回到現在的局面，就顯得無比棘手。

一則，現任皇帝還沒死仍在，但是被擄走了，自然沒有也沒辦法有什麽遺詔，二則，皇帝雖然沒有指定儲君，但是太後立了一個，儲君儲君，本就是儲備之君王。

這才是孫太後一直堅持，郕王繼位不符合禮法的底氣所在。

但是話又說回來，也先大軍壓境，真要按著禮法，立一個兩歲的小娃娃為君，也不合適，如胡濙之前所說的，禮法重不過江山社稷。

但是不管怎麽說，總要給天下萬民一個交代！

這個交代，就是郕王繼位，法統從何而來？

國勢殆危，朝臣擁戴？

別開玩笑了好嗎！

皇權為天子所有，不是朝臣所有，他們憑什麽傳承給新君？

要是只需要國勢殆危，朝臣擁戴，就可以另立新君，那被部下強行套上黃袍的趙老大，應該是得位最正的。

所以不能這麽算！

話說到底，新君的法統需要一個來源，那麽這個來源，要麽來自於宣宗皇帝，要麽來自於如今尚在虜庭的天子。

新君只能是從他們中的一個的手中接過的皇權，才是名正言順。

禮部絞盡腦汁，思量了再三，最終還是選了後者。

至於原因……

胡濙嘆了口氣，開口道。

“殿下容稟，依照禮法而言，若皇帝無子而逝，方上溯先皇之子繼位，如今天子尚在，且有東宮太子，故而依禮法而言，當由太子繼立，然而皇太子幼沖，難秉國政，臣等方苦勸太後，命殿下繼位。”

“若殿下之法統源於宣宗皇帝，則無異於宣諸天下，今上大位不正，然宣宗皇帝，早在宣德三年便明詔天下，立皇上為儲君，正位東宮，又有宣宗皇帝遺詔再上，法統斷不可動搖。”

“故而臣等議之，殿下之法統，當源於今上。”