第一百一十九章 三元駐世身 火裏開煉室

“五行元極神光……”

許莊把玩著玉簡，倒沒想到其中所書，除了一些對五行之道的闡述，還附帶了一門道術，正是周鈞的拿手好戲，五行元極神光。

金行神光，鋒銳無匹；木行神光，堅韌雄勁；水行神光，浩浩蕩蕩；火行神光，赤灼暴烈；土行神光，堅不可摧……五行神光，各有妙用，修行至深處，還可相生轉化，可說變化萬千，足以應付各種情形，不可不稱為一門上乘道術。

而且許莊隱隱可以推測得出，五行神光，再進一步，或可合為一道，屆時也不知究竟有何等威能，是否有那無物不刷，乃至滅絕萬物的風采？

許莊沉吟片刻，忽然取出一枚五行真砂，輕輕一撚，便將之化作一縷精純的元氣，輕輕吸入鼻中，閉目入定。

運煉了約有一刻，許莊忽然將肩一抖，便有一道薄薄朦朧的白金光華升了起來，在空中晃了晃，花了有十幾息，緩緩化作水色，旋即越來越快，水生木，木生火，火生土，土生金，五色流轉不止。

直至某一時刻，再次化作金行光芒之時，許莊忽然心意一動，金光便化作一線，在眼前掃過，掠過一個茶壺，茶壺紋絲不動，但於許莊法眼之中，赫然已經斬開極微一隙。

“還有這種施煉方法，有趣。”許莊面上露出一絲微不可見的笑意。

這五行元極神光的威能，玄妙自也不必多說了，其本身卻還有一門奇特之處，那就是其有兩種修煉之法，若有五行道法根基的，身懷五行法力，自可直接修煉，這是正法。

還有一種外煉之法，便是非修行五行道法之人，也可借五行靈物，五行元氣之類，煉成這門道術，以此法煉成，威力也未必便比正法差了，若是借了厲害靈物，說不得還要強過以本身法力催使。

當然，正法是根本大道，外煉之法每次施法，都會耗損煉化的五行元氣，不得長久，而且修習正法者，也可以外煉之法增長道術威力，此中差別還是十分之大的。

或許這也是周鈞將此道術獻上的原因，畢竟許莊修行的不是五行道法，不得正法，此道術於他而言，似乎更多是做他山之玉，但周鈞自不會知道世間還有許莊這種異類存在。

許莊沉吟片刻，將手一翻，把玉簡收入了袖中，如今他確實有了修習一門五行真法的念頭，而他如今手上也確有一門頗為玄妙的五行真法，《五行元合訣》。

在與周鈞相處這百日之中，雖是他指點周鈞道法，但從周鈞只言片語間透露的信息，也不難判斷《五行元合訣》還有更加高深的篇章，或者整篇《五行元合訣》都是出自另外的高深道法之中。

其實若許莊若是許下重利，與周鈞交換道法，當不難成事，但他畢竟是長輩，若與小輩開口，或許多少帶些威逼形質，以他性子卻做不出來。

當然許莊也不是矯情，而是道法畢竟只是踏足大道的台階，他自忖有直指純陽，有望摘取仙家功果的太素真傳在身，只為參習五行，《五行元合訣》已足夠了，日後若能再進一步，無論再做謀求，還是自行推演，許莊並不乏自信。

將修行之事暫且壓下，許莊又取過東郭義送來的皮卷輿圖，打開瞧了一眼，暗道：“原來是在此處。”

圖中所記火脈，卻在中原以南的一片群山之中，倒算不上遙遠，走上一趟也不妨什麽事。

許莊將皮卷合起，起了身來，倒未急著出行，卻是折往洞府深處行去，未過幾久，便到了自己修行的洞室之中。

一入洞室，便可見得最裏間的玄冰塌上，一名青年道人淡然盤坐，面容平靜，神庭與印堂之間卻有一點金色焰光上下遊弋不止，金光透頂而出，似是耀成了一輪神光，顯得高渺威嚴。

再另一旁，又另有一名青年道士，坐在案幾之前，面前置著兩個玉罐，一罐之中裝的滿滿皆是黑白雲子，另一罐中便奇了，裝了半罐雲子，俱是各種亂七八糟，金石鐵木皆有的材料，還泡了淺淺的一層清水。

只見那青年道士從黑白雲子罐中撚起一枚白子，輕輕一摩挲，白子便在其手中化作了晶瑩剔透的冰晶，青年道士似是體會了一下，又把冰子往雜七雜八的罐中一拋，復又撚起一子來。

若有外人在此，便會懵然發現，此間兩名青年道士，與步入洞室的許莊，皆是一般無二的相貌，一般無二的衣著，一般無二的氣質。

‘許莊’見兩人皆正忙著，也不著急，施施然在把玩著棋子的許莊面前坐了下來，自取出《五行元合訣》揣摩起來。

三人各自安靜行事，無聲無息之間，便過了一夜一日，玄冰塌上的許莊顱頂神輪忽然一收，所有金光盡往那點金焰斂去，定定停在印堂之上，似以金砂在眉間點了一點火玲瓏般。