第十二章 金筆玉冊留我名

雲夢大澤，無邊無際，匯流天下水脈，滋養生靈無數。

其中靈島仙山處處，仿佛天成，又似鬼斧神工，星羅棋布，拱衛中心陸洲。

相傳太素創派之初，開派祖師以無上神通，移來一片陸洲填於澤中，鎮壓靈穴，又移山填海，在雲夢大澤之中各處靈穴支脈處布置島嶼。這才有了太素傳道萬載之基。

雲夢澤中心陸洲，是太素正宗真正的山門所在，其上仙山數十，靈峰無算，屋舍連綿。空中竟有島嶼懸空，亭台樓閣隱現其中，流泉噴瀑，雲霧繚繞。

若是平常時侯，還常能看見有修士或駕馭遁光，或乘法器仙禽在雲間穿行，一派仙家景象。不過今日倒顯得冷清，只因門中鳴鐘九響，慶賀有弟子煉就上品金丹，舉辦真傳儀式，雖不比金丹大典，也算是宗門中極是隆重的事情。

照理說，凡是在冊弟子，只要在宗門中的，無什麽要緊事纏身的，都應參加儀式。當然，宗門又非不近人情，只消推脫閉關之類，自然不會強求。

但是這等大事，能見著各路長老高人，真傳弟子，乃至掌門真人，對於尋常弟子來說自然是欣然願意的，這才有了此時稍顯冷清的景象。

天樞峰，乃是太素群峰之首，接天連地，其頂直插雲中，猶如一根寶柱雄屹於眾峰之中，又稱天柱峰。天樞峰對大多數太素弟子來說熟悉又陌生，峰上許多地方是禁止弟子隨意走動的，而去往太素祖師殿卻是每位太素門人都輕車熟路的方向。

太素祖師殿正中立著三尊高大玉像，正中一道士，面容模糊，道袍樸素，此為門派祖師太素道人；左為長眉垂胸，紫授道袍的老道形象，是開派祖師抱玄子；右為中興祖師，第五代祖師玉壽真君。再其下兩側，共有十四尊稍矮玉像，是太素傳道萬載以來的各代祖師。

此時殿中一片肅穆，真傳儀式已經開始。許莊跪在蒲團上，朝門派祖師，開派祖師，中興祖師三拜九扣，起身後童子指引他再到右側最末玉像前，掌教元化真人正老神在在的站在這尊玉像下，玉像模樣與其分毫不差！童子唱到：“參拜本代祖師元化真人。”

不錯，本代祖師，也是十一代祖師正是掌教元化真人。

太素正宗與許多宗門因體量體制原因有許多不同，門中或另有師徒傳承，或有家族輩分之分，或私下論交關系，如此種種，宗門一概不論，名義上當代所有真傳都算作本代祖師元化真人名下的十二代真傳“弟子”。

本代祖師元化真人也是上代祖師，第十代祖師名下的真傳“弟子”。直到當代十二代真傳中如有人成就元神，這才算接過了太素正宗的傳承，成為第十二代祖師，再有第十三代真傳……

是以太素正宗傳道萬載有余，時至今日名義上才傳了十二代。

許莊又在本代祖師，元化真人身前蒲團跪下。

元化真人撫著須，莊重道：“祖師開太素正宗，留詩譜曰：

太素載玉碟，形質照本元。

道德通玄靜，真常守靈清。

今弟子許莊，丹成上品，當賜號：道妙，列位真傳，登名玉冊。”

許莊恭敬俯身，三扣九拜，謝過祖師。

元化真人點點頭，又贈言道：“大道漫漫，望你能堅持本心，砥礪前行。”

許莊恭敬道：“弟子謹記。”

參拜完三大祖師和本代元神真人，另一名道童捧來金筆玉冊，這是真傳名冊，需由許莊自己在上面留名。

玉冊小小一卷，正合童子雙手尺寸，由童子捧著放在許莊身前。

許莊專心去瞧，只覺玉冊上空間無限，一個個名字或光明大放，或樸素無光，許莊目光越過前代真傳無數人，來到最後，才見到自己所熟悉的幾個名字：

韓望，南宮陽，越君嵐，雲瑤光，步劍師，孫素真……

許莊！許莊接過金筆，在最後位置留上自己姓名，從此刻起，太素當代名傳神洲的便是七大真傳了。

童子收回金筆玉冊，供奉回祖師殿香案之上，殿中所有門人長老齊聲恭賀太素正宗再添載道真傳……

至此，真傳儀式便算到了尾聲。所有人陸續退場，直到祖師殿空空如也，只余掌教元化真人和許莊。

不待許莊請辭，便聽元化真人道：“許莊，你且來瑯嬛樓三層見我。”轉眼間化作一縷雲煙消散在空中，原來眼前不過一道身外化身而已。

瑯嬛樓是宗門藏書之所，建與小台峰上，但在宗門弟子之中，大多人只知有瑯嬛樓而不知有小台峰。至於其中緣由，一見便知。

小台峰瑯嬛樓與天樞峰相距不遠，以許莊飛遁之速轉眼變至，一副無比熟悉的景象映入視線：只見被攔腰斬斷似的半截山峰上，屹立著一座龐大無比，好似頂天立地巨人所建築的樓閣，通體大以木類建成，遠遠望去，只覺拔地插天，上出重霄，飛近了稍作細看，重檐翹角，台樓環廊，飛閣流丹，雲霧繚繞。