第四百六十一章 禮贊，饑荒與瘟疫之主！（第3/3頁）

這條路顯然是不可行的，因為他們走的是貧民路線，以此瓦解教會的信仰，與貴族們的利益嚴重沖突。

其二就是完全由巫師的治理，比如在巫師之地他們就是這樣做的。

不過在林恩看來，這就是一種另類的巫師分封制……

其主旨在於由大巫師所領導的學派直接管理一座城市！

這要稍微好過帝國的貴族世襲傳承，畢竟能夠晉升到這個層級本身就意味著足夠優秀，只是弊端也不少，畢竟實力強大腦子好用，並不意味著就一定精於管理。

事實上，許多大巫師們壓根就不把心思放在管理領地上，都是交由底下的學派巫師們進行管理，水平只能參差不齊來形容。

更別提王國內部有這麽多的城市，算上帝國的話就更多了，光靠巫師根本就管理不過來。

林恩也沒有藏著捏著的意思，很快便將自己準備實行的考試選拔制度給說了出來。

對於考試選拔，幾位議長自然並不陌生，比如在巫師之地，正式巫師的晉升就是通過測驗來評估的，林恩在依耶塔海港的時候便將這個制度再度優化了一番，所以他們也多少有些了解。

“依靠成績判定，擇優錄取嗎？那具體又應該考驗哪些項目？”維托裏奧沉吟的問道。

“首先就是文學，要是一個管理者連基本的識字都不會，那如何看得懂我們下發的命令？”林恩一一講解著。

“然後是奧數，數算能力的應用範圍很廣，也是必要的！”“最後就是考一些職業相關的內容，比如農業的管理者，必須懂得氣候、耕種以及各種煉金儀器的操控方法。”

這樣一來，通過考試的管理者們只需要稍微適應一下工作，便能夠上手。

不過高層的管理者就應該以巫師為主，畢竟一個平民根本無法管理擁有著強大力量的巫師，這一點林恩還是很清楚的，所以只能從中挑選出精於管理的巫師來擔任。

至於那些實力無比強大，又不擅長管理的巫師，就將他們拉入議會，給與符合實力的身份與地位，這樣也不會招致不滿。

除此之外所有的管理者，僅僅只有行政管理權，比如當地的城主沒有資格組建和指揮軍隊，而且更替由議會進行任命，徹底的廢除世襲制度。

林恩盡可能簡潔的將自己的想法大致的描述了一遍，還加入了相應的檢察、檢舉制度，就差直接掏出一本法典了。