第四百六十三章 太清話三屍（第2/5頁）

斬卻善惡二屍，能夠讓我等明心見性，得見大道，同時也更能看清自身的執念。

最後再將本我斬出，使自身親和大道，無欲無求，無善無惡，只剩下一顆道心通明澄澈，最終證道成聖。

可惜，除了師尊他老人家外，再無一人能夠走到這等境界。

即便是我，最終也還是選擇了功德成聖的道路。”

元始天尊深有同感地點了點頭。

當初他們同修斬三屍證道之法，太清聖人便是遙遙領先，善屍、惡屍、本我屍盡皆斬出，可是在最後的證道一環卻是毫無頭緒，最終在女媧娘娘造人成聖之後，他又明悟了功德成聖之法。

在幾經盤桓之後，他最終還是放棄了斬三屍證道之法，選擇了功德成聖的道路。

“善、惡、執念乃是構成生靈靈魂的重要因素。”

太清聖人繼續說道：“當初，師尊講道之時，吾曾有感於眾生之多艱，於是選擇遊歷洪荒，用雙腳去丈量世間每一寸土地。

後來，我發現眾生的惡念太過深重。

傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪……無論吾怎麽去引導他們，可他們最終還是會越走越偏。

弱小者軟弱自私，強大者傲慢貪婪。

良善者被人欺壓，邪惡者肆無忌憚。

吾遊歷洪荒之時看到有太多的強者為禍世間，便想著以惡制惡，用武力去阻止他們，以免生靈塗炭。

然而，吾最後卻發現這一切都是徒勞的。

因為眾生的惡念根本不會消失，只會不斷膨脹和轉移。

當弱小者成為強大者，善也就成了惡。

有強權的地方就會有欲望，有欲望的地方必然會有邪惡滋生。”

說到這裏，太清聖人的聲音變得低沉，臉上的表情也更加凝重。

“那時吾便想著也許有一種方法可以讓眾生不再受善念與惡念的困擾，那就是讓他們所有的一切都得到滿足，永遠沉浸在歡愉之中，所有人都一樣，這樣就不會再有強大弱小之分，也不會有貪婪、懶惰等等惡念產生。”

聽到這裏，元始天尊忍不住瞪大了雙眼，驚訝地道：“這不是西方教所謂的極樂凈土嗎？”

“不錯。”

太清聖人淡淡地道：“吾也曾經走上過這條道路。可是吾最終卻發現那些生靈非但沒有如預想中那樣歡愉，就連他們的欲望也沒有得到滿足，反而一直渴望更多的東西。

這是因為他們內心深處始終有一個‘自我’在作怪，這個‘自我’會無限膨脹，永遠無法滿足。

可是這個‘自我’吾卻無法將他們泯滅！

因為一旦沒有了‘自我’，這些生靈就已經不再是真正的生命，而是一樣器物！”

聽完太清聖人的話，元始天尊若有所思地看著他道：“難怪兄長會舍棄了只差最後一步的斬三屍證道之法，在最後關頭改走功德成聖的道路。

那時候我和通天還難以理解兄長的決定，只當你是因為看到女媧師妹先一步證道成聖，所以才心有不甘……現在看來，卻是我小瞧了兄長。”

太清聖人輕聲嘆氣道：“斬三屍之路，吾的確是走不通。斬去善、惡二念吾尚可接受，但吾卻難以接受斬去本我……沒有了自我的話，我還是我嗎？”

“嘶～”

元始天尊忽的倒吸了一口涼氣，驚訝地望著太清聖人道：“照兄長的意思，師尊他老人家……”

未等他說完，太清聖人便搖了搖頭，“不要胡思亂想。”

元始天尊心潮起伏。

他又怎麽可能不胡思亂想？

這些事太清聖人此前不曾與他說過，他於斬三屍證道之法上的修行也跟通天差不多，都是斬二屍的水準，並且在證道成聖之後也都散去了善惡二屍，使得善念惡念回歸自身。

換句話說，他對斬三屍證道之法並沒有太清聖人那麽精深的領悟，他並不知曉最後需要斬去自我！

假如太清聖人沒有說謊，並且他對斬三屍證道之法的判斷是正確的話，那麽豈不是說開創了斬三屍證道之法並且成功證道成聖的鴻鈞道人已經把“自我”給斬沒了？

不對！

如果真是那樣的話，那他應該會像太清聖人所說的那樣，成為一個沒有自主意識的“器具”！

可是他們之前數次前去紫霄宮，所見到的鴻鈞道祖依舊和證道成聖前一樣。

當然，說一樣也不準確。

因為鴻鈞道祖成聖後不久便以身合道，成為了天道的一部分。

某種意義上來說，鴻鈞道祖就是洪荒天道，洪荒天道就是鴻鈞道祖！

他讓洪荒天道變得更加完善，並且還有了意識。

元始天尊心中念頭紛呈，最後化為一道晦澀難明的眼神望向太清聖人。

“兄長，眼下這種情況，你我可要去往紫霄宮走一趟？”