第九百八十七章 翠靄瓊花結雯蓋（第2/2頁）

刹那間，是某種仿佛依循著早先時某種未成之圖景的遺憾情緒，混同著某種己身的渴求，以純粹萬象生靈的靈韻波動，在乾坤古樹之中蓬勃生發。

昔年古之先賢鼎立這乾坤古樹的時候，並不是教之以如今的幹枯模樣，承載著一片死寂的天宇，在寥落之中走向永寂的落幕。

這曾經是古之先賢們在這一奇詭邪異的一界之中最後的希望，希冀這一株古樹的鼎立，能夠在枯榮輪轉之中為他們用道與法的碰撞辟開新世。

一樹開得萬朵花，天下道門是一家。

這株乾坤古樹，曾經承載著無算古之先賢們唯一而且永恒的願景。

但是當在這樣的靈韻支撐之中，當奇詭與邪異，當翻卷的道法本源終是不可避免的開始侵蝕與影響到那萬象道法的輪轉聲息的時候，在枯榮的生滅之中，是無何有之鄉鼎立。

那是寂無之中最不切實際的幻夢。

如是一界的造就，意味著古之先賢的失敗，也意味著乾坤古樹的失敗。

先賢早已經徹底寂滅而去，化成了如今廣博一世中汪洋也似的齏粉，無盡的灰燼與塵埃。

但是，事實上，乾坤古樹仍舊活著，只要靈韻尚還在蘊藏，其便仍舊還“活”著。

而也正是在這一刻，當它真正的看到，有著真實不虛的萬象道法所支撐開來的渾圓天宇，在這一刻，有著同樣頂天立地的果樹靈形開始支撐乾坤。

不拘是天地誕生在前還是果樹支撐在後，當這樣的玄景映照在乾坤古樹的靈韻之中，當古之先賢曾經希冀的唯一與恒久的圖景，竟然已經以這樣的方向走進了現世，甚至如是巍峨鼎立的乾坤果樹都不僅只是一株，而是列分三界，鹹皆繁盛。

霎時間，那靈韻層面的震顫，像是貫穿了歲月光陰，古老時代的圖景竟然以這樣的方式在另一面天宇之中得以映照。

那是乾坤古樹幾乎在頃刻間，發乎於己身的本能的某種沖動與渴求，希冀帶著古之先賢的願景，將己身融入到這樣的真正支撐乾坤的鼎立之中去。

於是，刹那間，在那極致洶湧的至道雷火繁盛的要以太上八卦爐的神韻，用最為強烈的力度將乾坤古樹煆燒的時候，幾乎同一時間，乾坤古樹主動的將己身的靈韻投入到了熔煉之中去。

這一刻，並非是無垠靈韻被攫取，而是在乾坤古樹之中，那無垠的靈韻在主動的湧來。

在湧入那太上八卦爐的過程之中，其靈韻本身便已經在自行相互拆分，那洞見的玄景誠然朦朧模糊，但是內景九天、靈浮天宇、太陰諸魔奉聖天，這楚維陽的道場三界卻齊皆明晰的展露著各不相同的氣韻。

那滿蘊在無垠神韻之中的靈光波動，依循著虛實與陰陽的輪轉，在這頃刻間，鹹皆以各自不同的交織與共鳴，一分為三。

早先渾一時，盡都是純粹的無垠氣韻在勃發。

但是當其真切明晰的拆分開來的時候，分明均分為三，乃是相互間攤薄的過程，但是僅只是感觸著其中的靈韻波動，感受到其氣韻的波瀾繁浩，卻遠遠地勝過早先的時候。

仔細感觸起來，那是無垠的本質在沉澱，在從起本質之中，相繼有著各自依循的萬象廣博闡發。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

而這一刻，那萬象所交織與共鳴的，是每一株神通果樹之中，在靈虛的層面上，相繼熠熠生輝的鯨吞著海量無垠靈韻的神通修法本質。

那是以一法真正演繹著無量可能，進而渾一而成的真正無垠廣博。

道自虛無生一炁，便從一炁產陰陽。

陰陽再合生三體，三體重生萬物昌。

這刹那間，一切往昔時楚維陽所曾經走過的路，盡都在這一刻，隨著諸神通與三界之萬象靈韻的交織與共鳴，隨著那無垠的玉光清輝若汪洋咆哮也似的融入三株神通果樹之中去，而齊皆探索到了其道法義理與天地自然所能夠達到的邊界與極限。

楚維陽分明仍舊顯照著開天法的第八境之修為氣息，但是驟然間，道人本質的氣韻，卻在這一刻，高邈如天，而廣博如淵。

未曾在修為境界上有著分毫的撼動，但是每一步舊路的邊界與極限的掌握，這真正意義上後天返先天的蛻變與此間得以徹底升華之後，冥冥之中，楚維陽感觸著這真正意義上貫穿了光陰歲月的威力，這真正可以用此朝彌補往昔有缺與遺憾的磅礴偉力。

這仍舊是開天法的第八境，但是掌握了無量與無垠的概念，這一刻的楚維陽，卻像是掀開了一道無形無相的紗衣也似。

“古之地仙！這才是真正的古之地仙！”