第九百二十七章 老嗟去日光陰促（第2/3頁）

幾乎也正是這電光石火之間，是宮紈竹的身形冷冷地立身在了巫覡教主的面前。

宮紈竹的身後，無量血華蒸騰彌散，汪洋也似的流光明滅輪轉之中，似是有著九道玄狐之尾徜徉在其中，猙獰而肆虐。

“我巫覡教好好的道與法，落到你的手上，施展的腌臜而不成樣子！汝這教主做到了頭，該是教我這個大師姐來清理門戶了！”

而事實上，在宮紈竹的話剛剛宣之於口的時候，蠱靈與祭禮的諸般奇詭而邪異的道法手段，便已經在道術的蛻變與升華之下，悄無聲息的施展開來，並且瘋狂的鯨吞與熔煉著屬於巫覡教主的運數之力與天機靈犀。

奪天地之造化，奪萬象生靈之造化。

這同樣是巫覡教道與法的某種本質。

畢竟，經年累月的修持，宮紈竹也明晰的看到了己身與靈浮三界之中諸修的異同之處，雖然說，劇目所見，盡都是師娘，或者是以“爐鼎”以“奴婢”為名義的師娘，但以更長久的歲月光陰去看，諸修實則渾無有甚麽分別。

這同樣是一條“大道爭鋒”的路，在這條路上，占得了先機，便能夠有如淳於芷一般超然；失卻了先機，便只會如蕭郁羅一般處處受制。

宮紈竹同樣不甘心落後，而若是希冀著能夠奮起直追，此時間宮紈竹所能夠想到的最為簡單的方式，便是以己身而今的真形法的神境道途，橫跨與延展向開天法的修途之中去。

從而與諸修幾乎一般無二的兼修兩道。

但是宮紈竹終究未曾有著真正的開天法修持的根基在，遂也正因此，才有了今日這般，借由著巫覡教的奇詭道法傳承，以巫覡教主的“自尋死路”，來奪萬象生靈之造化，以彼之形神道法根基，為薪柴，為資糧，推動著宮紈竹，穩穩牢牢的涉足向開天法的修途中去！

這電光石火之間，那《步罡踏鬥》的神通玉果早已經高高的懸照在了飛鷲峰頂，正顯照著瑩瑩玉華，而搖搖欲墜著。

而同樣的，幾乎在如是驚變的頃刻間，在雲城之上三十六神境真人修士，與月華禪師，正同樣因著遠天與戰場之中的驚變動蕩而後知後覺的有所反應的時候。

倏忽間，那須彌之力化作的霧靄橫空顯照。

有著接連數道身形，腳踏著霧靄而行，倏忽間顯照在了霧靄雲城的近前處。

這一刻，分明是以寡擊眾，但是當以淳於芷為首的諸修，那磅礴的神通氣韻蒸騰而起的頃刻間，伴隨著眉宇之間相繼的篆紋湧現，道術的奇詭氣韻更進一步的沖霄而起，混同在其中的時候。

入目所見，齊皆是具備著超綱戰力的存在！

一出手時，便是石破天驚！

這一刻，月華禪師以及雲城之上的三十六神境真人修士，在諸修相繼展露出崢嶸氣焰的頃刻間，方才且驚且懼的醒悟。

這不是相互抗衡，這是以超綱手段與淩厲殺伐的單方面鎮壓！

驚變誕生，緊隨其後的，便是毫無留手的殺伐！

於是，焰火轟鳴，雷霆霹靂，真龍吟嘯，劍氣爭鳴！

而同一時間，更有著混同與幾乎與諸修相似氣韻的諸多修士，以純粹的奇詭手段，從形而上的領域之中降落於世，顯照身形的頃刻間，靈虛萬妙之中，齊皆顯照出本命妖蠱的血焰真靈，磅礴的道術氣韻相互交織與共鳴的時候，渾似是汪洋血海顯照。

霎時間，如是道術混同著靈虛萬妙的相同氣焰，以諸般道法各不相同的映照與交織，最後在裴文禮的總掌之下，化成一道密不透風的道術羅網，將偌大霧靄雲城囊括在其中。

於是，這樣本就實則醞釀了經年的攻伐，終是教三十六修及至月華禪師，避無可避，退無可退！

而原地裏，以一己之力為源頭，引動了這片偌大海域之中如是驚人變化的楚維陽，幾乎是在同一時間，朝著遠空之處所映照的五色玉華，展露出了真正屬於己身的猙獰氣焰。

那是在悟境的極致玄妙加持之下，真正開天法與真形法在絕巔狀態之下，渾一的真實顯照！

在虛實有無的縹緲氣韻蒸騰與籠罩之中，斑斕的靈光躍升和湧現之中，五嶽真形的磅礴景象化作幻影顯照。

而在五嶽真形最中心處的瑯霄山頂處，九階灰玉鋪陳出真正寬闊而平坦的灰玉廣場，在廣場的半數面積之上，是九進的紫金蟾宮匍匐，連綴成更為磅礴與巍峨的龐然大物。

而在那蟾宮洞開的門扉處，有九龍雷池懸照，內中瓊漿玉露濤濤作響，似是有汪洋咆哮。

而在如是景象之前，在那灰玉廣場的另外前半截中，則是五色土壘成法壇，其上幡旗搖曳，旌旗混同著經幢林立，霧靄紗帳重疊纏繞其中，仔細看去時，凡有紋路雕琢，齊皆是繁浩的大道經篇，珠璣篆紋。