第八百九十六章 掙脫藩籬悟周全（第2/3頁）

以《法相天地》為本質的神通果樹黃中李的面前，是《降龍伏虎》的神通玉果懸照。昔年，楚維陽以神通菁華推演著《法相天地》至於神通層階的完整與圓融，正是以《九息服氣》與《降龍伏虎》，如是一虛一實，成就形神至妙之境！

以《天人五衰》為本質的神通果樹蟠桃樹的面前，是《掌握五雷》的神通玉果懸照。這是楚維陽昔日蟄伏在寶仙九室之界中的時候，月華禪師的饋贈之一，不拘是楚維陽對於五行之道的深邃體悟，對於太陰玄雷的長久涉足，還是和允函參合三元的長久修持。

這一切盡都使得楚維陽對於熔煉《掌握五雷》之神通玉果，有著頗渾厚的道法底蘊在。

最後，以《太陰煉形》為本質的神通果樹降龍樹前，是《天子嫁夢》的神通玉果懸照。這和《降龍伏虎》神通相類，同樣是使得《太陰煉形》在神通概念上完整與圓融的一部分，其道法與真髓層面上的融合，早在昔日時便已經完成。

果然，幾乎僅只是頃刻間，當三枚玉果懸照的頃刻間，三道法相便相繼接引著翠玉焰火懸照，神境級數的南明離火的包裹之中，幾乎僅只是倏忽間，三枚神通玉果便相繼潰散去了外象，以純粹靈光意義的瓊漿玉露，朝著幹枯的神通果樹灌湧而去。

幾乎頃刻間，楚維陽的修為氣息，便十分順滑的越過了那道藩籬，駐足在了三度枯榮輪轉的層階之中。

但事實上，更為準確地說，這閃瞬間，三枚神通熔煉的進程終是有著差距在的。

《降龍伏虎》與《天子嫁夢》的神通，是幾乎頃刻間，便若乳燕歸巢一般，以瓊漿玉露的姿態，徹徹底底的與神通果樹渾成一體。

沒有絲毫的滯澀可言，甚至在這一過程之中，不拘是神通果樹還是瓊漿玉露本身，都無有甚麽道法的輝光映照。

僅只是在徹底熔煉渾一的刹那，有著被楚維陽所掌握的獨特輝光，在這一刻映照在天地之間。

《降龍伏虎》乃是玄家肉身大成之相，而這樣的神韻映照的頃刻間，不拘是玉京山中諸須彌廟宇，還是五臟道宮諸天內的萬象天人，其身形齊皆在這神韻的映照之下更為凝實。

楚維陽隱約有所感觸，倘若是再來一場玉京法會，諸萬象天人的靈性損耗，一定會遠遠地低於昔日。

當然，同樣的余韻也映照在了太陰諸魔奉聖天中的萬道龍相之中，這同樣是對於真龍之軀的某種凝煉與渾一的玄妙神韻。

而除此之外，更為教楚維陽覺得驚艷的，實則還是這神韻在靈浮洞天那堪稱浩渺無垠的元氣汪洋之中的暈散。

某一刻，當楚維陽的目光環視而去的時候，終是十分驚喜的看到了這汪洋大海之上，昔日時甚為寡淡的妖氣，竟也在這一刻有著愈漸得旺盛的趨向。

這是楚維陽的道場生靈更為斑斕與瑰麗的變化，是楚維陽樂意見得的畫面，甚至考量到《靈虛萬妙大道經》在靈浮大陸上的廣傳，大抵只有汪洋之中的妖氣更繁盛些，才能夠供給著大陸上的蕓蕓諸修盡都能夠順利的修持本命妖蠱。

至於《天子嫁夢》，這般神通之神韻的映照，同樣貫穿三界，但卻遠比前者的暈散更為微妙了些，那是諸般極致玄虛層面的變化。

至少在楚維陽的感觸之中，除卻那玄黃雲海之上，諸太陰天子道宮與雲海，與萬道龍相奉聖的道法神韻之間，漸漸地似是從牽系變成了徹底的渾一。

這昔年自兩種截然不同的道法神韻同時養煉而成的玄妙盛景，似是徹底在這一道神通掌握的頃刻間渾一。

而更進一步的，則實則是太陰諸魔奉聖天在這一刻與靈虛內景九天之間的更為緊密的牽系！

這一刻，道場三界好似是徹徹底底的形成了輪轉的回環。

天子嫁夢。

幾乎在這樣的氣韻流轉之中，不時間有著萬象天人隔空入萬道龍象夢境之中，以輕靈道音點化真龍神韻，以促成困龍升天之妙事；而同樣的，亦有著萬道瘋癲龍相天魔，入得萬象天人夢境之中，以天魔神韻蠱惑萬象天人殞墮而去陰冥世界。

而在這樣前所未有的輪轉之中，太陰煉形，法相天地，是楚維陽道與法之間最為極致的自行磋磨，自行叩問道法之堅韌！

如是萬劫不磨者，方是無上天人！如是諸道洗煉者，方在濁煞中煉就太陰！

而相比較於這兩部神通的順遂，則《掌握五雷》與《天人五衰》之間的渾一，則顯得緩慢了些，並且在融入的過程之中，真個相繼有著道法的輝光顯照。

在磋磨，在渾一。

但是，當屬於《天人五衰》的毒煞災劫氣韻，真個與五行雷霆的煌煌刑威貫連在一起的時候。