第八百六十一章 傳法弘教演五妙（第2/3頁）

也正因此，這是在更高卓的層面上補全三元極真界的大界本源，這是在為大界恢復原始古貌而切實的做出推動。

這是功德，是傳法的偉業。

於是，那伴隨著法會的召開，而已然是長久的懸照在乾元山上空的《玉冊》，在這倏忽間驟然輝光大盛的時候，玉光清輝灑落，霎時間將齊飛瓊的身形籠罩。

進而，當齊飛瓊一翻手的時候，正依循著神元之間的共鳴，齊飛瓊將楚維陽的雲海青天符筆捉在了手中。

她做到了昔日楚維陽所曾經做到的成就，甚至嚴格來說，甚至比道人昔年的成就更高卓些。

倏忽間，齊飛瓊尚還未曾躍出那一步去，便已經先行注名在其上——

廣世弘教輔天景妙真人。

進而，當這樣的真人名諱真切的烙印在了那一卷《玉冊》之上的頃刻間，那漫天的玉光清輝非但不曾消隱，更相反，在這一刻復又驟然大盛。

倏忽間，便驟然見得一團五色玉華朦朧兜轉之間，隔空遁入齊飛瓊腦後懸照的鏡輪之中，在無量神華裏浮浮沉沉，復又兜轉間甚為靈動的消隱。

這是大界以天地靈根相饋贈。

而這樣的景象，更是教班道山大驚之後，復又驟然大喜！

這意味著，一位屬於皇華宗的神境真人的誕生，已然是板上釘釘的事情！

這便是運數！這便是先機！這便是那黃金大世將至未至的恢宏與瑰麗。

而當第二日的宣法告一段落之後，伴隨著皇華宗的弟子們在不外泄宗門經篇的前提之下，將這宣法的曼妙宣之於眾的頃刻間，這幾乎是天雷勾動地火一般，霎時間，教偌大山野之間的諸修境界沸騰。

如是鼎沸的氣韻，甚至驟然化作真切的雲浪，倏忽間攪動著天穹雲海，甚至在這樣的氣韻變化之中，楚維陽都能夠感覺到絲絲縷縷天地變化進程的加快。

這已然是鼎沸至於盛極的景象，而之後，楚維陽無非便是須得向世間諸修印證，這每一日的宣法，盡都是這般的直指至高，盡都是這般的動搖天地道法本源！

於是，第三日時，當允函似是恍恍惚惚，尤還沉浸在己身的參道悟法裏，仍舊趺坐在五色土高台之上，以天心雷音宣講《五元真雷大道經》的時候。

一切盡皆像是昨日裏齊飛瓊講法的復刻一樣。

掌握著渾厚的香火之力，允函自《玉冊》之上留注了己身的真人名諱——

廣世弘教五靈蘊妙真人。

同樣的，《玉冊》沉澱了無算歲月的累積像是要在這一過程之中徹徹底底的放送一樣。

玉光清輝裏面，是一般無二的五色玉華垂落，但是滿蘊著雷霆氣息的天地靈根，遁入了允函的道果鏡輪之中去的頃刻間，便與允函的道果所交織與共鳴。

在修途路上，允函事實上比齊飛瓊尤還多邁出了一步，這頃刻間，好似是只要允函想，便已經能夠輕而易舉地依循著《五元真雷大道經》而證就神境真人。

那門扉已經洞開，但是，是允函自己未曾選擇躍入其中。

她猶還在參道悟法的進程裏面，尤其是淳於芷的躍出藩籬，給予了她許多許多的啟發，教允函像是洞見了屬於天心雷法的前路。

她希冀著能夠有更多時間的磋磨。

進而，是第四日。

當蕭郁羅、師雨亭以及青荷三人，齊皆趺坐在高台之上，依循著師承之傳續次序，依次宣法，闡述百花樓那極致完整的符陣、須彌、嫁衣三脈的至高經篇的時候。

同樣的天地造化，映照在了她們的身上，甚至不同於齊飛瓊和允函，這會兒她們所宣講的，是曾經三元極真界中有所傳續的道與法，是至高經篇的失而復得，而似乎那歲月光陰的剪影之中，屬於那個秘辛時代裏，真正百花樓諸神境真人以性命為代價的付出，仍舊被天地所烙印。

而那份回饋，終是在無算光陰之後，烙印在了她們三人的身上。

哪怕天地亟待回返原貌，這一刻，伴隨著玉光清輝的垂落，仍舊有著海量的天地靈韻被瘋狂灌湧而至。

蕭郁羅最先在《玉冊》之上書就真人名諱——

廣世弘教承文織妙真人。

進而，伴隨著暗金色玉華垂落的同時，那海量的靈韻灌注，便生生教蕭郁羅駐足在了真正的金丹境界頂峰，進無可進，直抵著那一道躍出藩籬的門扉，甚至連帶著那門扉本身，都在這樣的靈韻沖刷過程之中，洞開了一道縫隙。

再之後，則是師雨亭在《玉冊》之上書就真人名諱——

廣世弘教洞淵引妙真人。

再之後，當同樣伴隨著淺灰色玉華垂落的同時，同樣在豐沛靈韻的灌注之下，早先時本就進無可進的師雨亭，終是生生在這樣的靈韻灌注之中，半只腳，乃至是半個身子，都徹徹底底的擠進了那個神境的玄妙領域之中去的時候。