第八百零四章 降龍伏虎握五雷（第2/2頁）

聞聽得此言時，楚維陽像是頗詫異的偏頭看了月華禪師一眼。

“古之大教？”

禪師輕輕頷首。

“那還是……好罷，道友即是巫覡教先祖靈念，合該有古之記憶傳續，沒有必要在貧道面前這樣謹慎與避諱，那是天崩之驚變前的事情了，古時有大教號曰五行，最是鼎盛時，宗門祖祠一分為五，各自占據著先天五太之天的一處靈秀山水。

可一分為五也好，合五為一也罷，總而言之，一朝驚變，隨著九天崩滅，這古之一宗，便徹底蕩然無存，僅只有著昔年所傳續在諸界間的些許道法經篇尚還殘存於世，復又經了些年歸攏，但終歸無有宗門重立，遂傳續成了普世之道法神通。”

聞言時，楚維陽帶著些懂了但又沒完全懂的表情輕輕頷首，好像真個和禪師猜度的那樣，道人明白那古老時代的九天十地格局，但並不清楚這五行大教的跟腳和底蘊。

而此刻道人心中真正感慨的，則是三元極真界中的五行宗與神宵宗的分家，以及而今看來，或許在事實上，是因為自己的緣故，在最後的一力推動下，徹徹底底將古之五行宗的最後傳續之法統斷絕與葬送。

而也正是因為在斷絕與葬送的過程之中，是自己唯一做到了熔煉五行遁法於一爐，於無形之中，在實際層面接收了五行宗的部分法統與底蘊。

或許也正因此，才有得今日將這兩道神通經篇得以感應與牽引到自己的面前來。

畢竟，想來這類普世的神通經篇，盡都是依循著天地間最為基礎的那一類道法的輪轉，五行之道最是廣博，想來涉獵此間的神通不會太少，沒了這兩部，楚維陽未必遇不上同樣合宜的。

但是因果運數之間的事情，便是在這樣茫茫多的可能之中，教楚維陽遇到了這樣恰到好處的經篇。

帶著這樣的感懷，楚維陽將這一道絲絹帛書也仔細的收入了袖袍之中去。

進而，當道人再看向那最後一卷紙軸的時候，這最後的第三部神通經篇，遂也映照入了楚維陽的眼簾之中。

那並非是五行之道的神韻，而同樣的，當那一行字跡映照在眼眸之中的時候，也同樣未曾再出楚維陽的預料——

《降龍伏虎》

此是玄家煉形之最精妙法。

事實上，自昔年修為最為微末時，內煉法力搬運周天，以內丹法修持，講求所謂調和心火與腎水，或曰搬運坎離，或曰內煉水火，或曰調和陰陽。

更有玄家要旨論述此中之精妙，更稱之為降龍伏虎，以龍代指心火，以虎代指腎水，而有降龍伏虎之能者，意味著修士對於內周天諸般運氣搬運，對於身形的掌控與修煉，已經是至臻至妙的境界。

果然是普世神通經篇，未有甚麽過分的奇詭之處所在，這《降龍伏虎》亦是昔年那玄家要旨的更進一步的，於最為無上至高層階的闡發與映照。

但這一切盡皆紮根在最為質樸古拙的道法之中，反而最能夠夯實修士的根性與真髓。

而且，這一部《降龍伏虎》也不僅只是內煉而已，以玄家之大妙來煉形的同時，更是發巨力於外，亦可印證為玄家煉體之道的至高功果之一。

甚至無須月華禪師有所解釋，楚維陽昔日裏便已經有所聽聞，在巫覡教所收獲的諸多手劄之中，在論述昏黃濁世的那一部分篇章之中，曾經見過這樣的描述，言稱有修持著《降龍伏虎》之神通的修士，曾經做到過可以與原始兇獸角力的壯舉。

而也正是在楚維陽這思量的過程之中，從《法相天地》經篇的根基伊始，混同著《九息服氣》的神韻菁華，進而在頃刻間，便有著與《降龍伏虎》神通相互貫連的神韻。

當然，也正是在這樣將恍惚而尚未恍惚的時候，月華禪師的朦朧聲音也同樣傳遞到了楚維陽的耳邊。

“道友倒是好緣法，或許如道友這般參悟道法之人，所著眼之處也與尋常修士不同，如是盡都是關乎根基底蘊的神通，唔……說來也是緣法在，這三部神通經篇，貧道進都有著神通種子收藏，正好全都贈予道友，以希冀那道經創成之時，亦有貧道的一番功勞在呐！”