第七百九十四章 論算人心掩道法（第2/2頁）

那將會是彌足珍貴的底蘊，彌足珍貴的道法變化。

在這樣的思量過程裏，楚維陽自始至終保持著趺坐在凈照齋後山峰頂道宮內的姿態，他像是將一切的道法與符陣層面的事情全數都推演至於了極致。

當那《噬心喚命咒》的魂音誦念在一遍又一遍之中抵至了終末，當那道紫金蟾宮之內的符陣所顯照的明滅輪轉的輝光也抵至尾聲。

自始至終，楚維陽卻仍舊趺坐在原地裏，未曾再有過分毫的動作，更相反，甚至依循著杜宇符陣本身的推敲與演繹的結束，楚維陽甚至將手中的絲絹輿圖便這樣收起，進而，將真正泰半還多的思感與念頭，重新的裹挾著靈感，沉浸在那些關乎血靈道法的篆紋洪流之中去了。

……

而也正此時，東土。

形而上的領域之中，是除卻楚維陽之外，所有掌握了真形妙道的諸修，行走在這玄虛的領域裏，四野盡皆是幽霧彌散，而在這樣的濃重幽霧之中，更無端的有著深灰色的須彌霧靄接駁在其中，在氣韻的混同之下，那須彌霧靄之中，百界雲舫的朦朧輪廓顯照。

而師雨亭，還有所有的古法諸修，這在諸宗各個領域盡都有著沛然才情的諸修，楚維陽的親密道友們，便這樣立身在舟頭。

當然，若是依照淳於芷在這頃刻間的思量而言，這不過是一船的諸宗大師姐而已，當然，勉強論算來，她這個故庭昌山大師姐，而今大抵只能算是半個。

當然，這一刻，如是念頭僅只在淳於芷的思量之中一閃而逝。

這會兒，一眾人的眉心處盡皆有著符陣的神韻靈光一閃而逝，她們更是以各自不同的曼妙姿態，相繼倚靠在了舟頭的船舷旁，隔著那形而上領域之中的幽霧，洞照向東土的人世間，依循著楚維陽的那一卷絲絹輿圖，觀覽著真切的天地山川湖河。

起先時，先是師雨亭的神韻洞照在其間，那是純粹的須彌之道的氣韻。

進而是允函的天心道法的神韻緊隨著須彌之力而垂落天地間。

除卻楚維陽之外，諸修之中再無有掌握地師一道玄妙的修士，但是允函掌握有天心意蘊，諸炁的流轉與摸錯盡皆在她的道與法之中渾一，風水堪輿亦是諸炁之一！

不同的道法之中蘊藏著趨同的領域，進而依循著這些趨同的領域，同一的結果被證得。

那是在天心意蘊的感觸之下，在須彌之道與山水諸氣的相互磋磨與碰撞之中，對於楚維陽所傳續的符陣的微末細節的最後調整與完善。

進而，是淳於芷真個搖晃起手中的金紅幡旗，以符陣宗師的高卓才情與底蘊，真正完整的復刻出全然具備著楚維陽所凝聚之神韻的無上符陣。

而也正是在這樣的過程之中，伴隨著那最後調整完成微末細節的符陣垂落於世，蕭郁羅引動著山野之間真正的自然道法的氣韻。

而青荷駐足在百界雲舫之上，在這一刻同時接引著師尊與師祖的金丹之力，鎏金神華加持在她而今略顯得冷清的身形上，嫁衣秘法將山川湖泊之間蒸騰而起的天地自然之力與符陣相貫連，渾一而緊密的貫連在了一起。

最後的最後，當當這一切盡皆做罷之後，復又是蕭郁羅以百花輪轉枯榮的力量，接引著宋清溪的四時輪轉之力，在這種“偽造”的歲月光陰的力量之下，將齊飛瓊所凝聚而成的皇華宗道法氣韻遮掩在其間。

這裏終歸非是昔日的西土，沒有著所謂的正邪之戰來牽扯諸修的心弦。

哪怕這些山野盡皆是荒蕪所在之處，但是無法確保諸修雲遊在其間，忽地想要臨時閉關，又或者是偶然間的探索，進而將諸修烙印在其間的符陣發覺。

但是，若是伴隨著符陣的一角，一同映照在其人的感應之中的，是屬於歲月光陰的悠長輪轉之下的，屬於幽虛隱玄天上修的皇華道法的氣韻的話，那麽大概九成九的修士，不是為得此事傳訊給宗門長輩，傳訊給月華禪師。

而是會裝作甚麽都未曾看到。

歸根究底，寶仙九室之界是完整的一方大界，但它又並非是完整的，它被桎梏在了昏黃濁世的湍流古路之中，被兩界天的上修所轄制。

也正因此，這齊飛瓊所映照而來的氣韻，便將會是最後的一道遮掩手段，一道關乎於“人心”的遮掩。