第七百四十一章 初試落子謀序盤（第2/2頁）

而且，巫覡教的道統本身在三元極真界之中同樣有所傳續，楚維陽能夠很好的模仿此道的神韻。

一閃念間，借由著第五磬所安排的身份，便遂教楚維陽由此延展而思量到了許多許多。

而也正是在這樣的過程裏，第五磬從自己寬大的袖袍之中牽扯出了一大串各式各樣的儲物寶器，從中找尋到了原本屬於玄河道人的那個。

其中有著些許雜物，能夠證明楚維陽的“玄河道人”身份的那些雜物，盡都在其中。

而與此同時，第五磬更是接連的遞過了一枚又一枚的玉簡，其中或是記載著一張張寶仙九室之界或簡易或精細的輿圖，或是記載著那廣袤天地之間各處所不同的風土人情，以及不同的靈山秀水之間，所存在的修行寶地與兇惡禁地。

這些盡都是這些年中第五磬所蟄伏在寶仙九室之界中，一路搜尋而來的累積。

不同於早先時，楚維陽和第五磬在這片海域之中一路造成的殺局時的偽裝。

毀滅本身將事情變得十分簡單，甚至錯非是楚維陽和第五磬都是過度謹慎的性格，很多偽裝實則都沒有存在的必要。

屠戮本身便是最好的遮掩。

但是若要往寶仙九室之界中同樣蟄伏去，楚維陽所需要的準備工作，便甚為繁瑣，但這些繁瑣的準備工作本身，每多做一點，楚維陽暴露的可能便得以削去許多。

要知道，再有著如何多的神境真人級數的存在傾巢而出，為兩界天上修而趕赴上清玉平之界前血戰，這並不意味著，寶仙九室之界中便沒有經年老怪的留存，而且依照第五磬的說法，寶仙九室之界中，更有著兩界天的上修坐鎮。

這意味著，暴露本身，在寶仙九室之界中，便意味著隕滅。

所以，第五磬交代的甚是繁瑣，而一旁的楚維陽，駐足在悟境之中，幾乎將小半多的磅礴思感與念頭盡都分出來，消化與吸收著第五磬的交代，不僅沒有分毫的不耐煩，更相反，楚維陽時常會有所更深邃與細節化的思索，並為此不斷的追問著第五磬。

於是，也正是在這樣的過程之中，以兩位妖孽才情的金丹大修士，他們都足足將青衣道人所留足的半日時間全數耗費了去。

此間事無巨細的準備，才能夠教楚維陽在之後的蟄伏過程裏遊刃有余。

這便是開了眼界的好處。

在青衣道人與耄耋老道相互攻伐的過程之中，楚維陽雖然無從洞照真切那道法層面的演繹，但僅只是神境真人層出不窮的謀算與接連不休的後手，便教楚維陽更加深刻的意識到，這樣的行事風格的好處，也使得楚維陽己身在行事時，更趨近於這般算無遺策的行事方式。

於是，到了事情的最後，楚維陽與第五磬，幾乎是踩著點，作為最後一批寶仙九室之界的修士，走到那五龍法陣凝聚成的須彌門扉之前的。

而現身之際，兩人便渾無分毫遮掩，大搖大擺的從眾人的注視之中顯照出身形來。

楚維陽不再有三頭六臂，此時間，一襲碧袍之中所展露出來的，則是真切的近乎於人身的輪廓，但是在這輪廓之中，呈現在眾人視野之中的，卻是渾如分毫毛發的光頭，裸露的皮膚上，是近乎鱗甲與角質之間的細密鱗片，再大些像龍鱗，再小些便像蛇鱗。

而再看道人的面容，同樣無眉的陰翳眼窩之中，是一對赤紅的蛇瞳，連帶著道人鼻子也被削了去，只是他緊緊地抿著嘴，教人不知那口中到底是蛇信還是人舌頭。

而側旁處的第五磬，仍舊是原本的獸相模樣，滿身鮮血，氣若遊絲，好在，倒是不見了原本亡命奔逃時，教人洞見的那一身的泥濘血汙。

第五磬乍一現身，便趕忙被這最後一行人中的凈照齋弟子瞧見，趕忙雲集而至，一行人簇擁在第五磬的身形左右，有的幫忙擦拭著身上的血汙，有的幫忙取出寶丹服送，待得將話說開之後，諸修方才盡知——

第五磬從那觀漁散人手中堪堪遁逃得性命，最後，山窮水盡，幾乎燈盡油枯之時，偶遇巫覡教的玄河道人，在洶洶風暴裏，護住了他的性命。

於是，這第一枚子，便在越過門扉之前，便已落下。

……

身在雲間，目窮天際，一帶遠山如隔。隱隱迢迢，霏霏拂拂，蔓草寒煙秋色。數著殘棋，一聲長嘯，誰識洞庭仙客。對良宵、明月清風，意味少人知得。君記取、黃鶴樓前，紫荊台上，神有青蛇三尺。土木形容，水雲情性，標韻自然孤特。碧海蒼梧，白蘋紅蓼，都是舊時行跡。細尋思、離亂傷神，莫厭此生歡劇。