第七百一十二章 餐霞飲露循善篇（第2/2頁）

而《九息服氣》之神通修法，其將古煉氣士服氣秘法發揚光大，使得凡修士運轉此神通，非是人口鼻呼吸，而是內周天於外周天之中呼吸，是五臟六腑，是四肢百骸，是凡有所道法之靈韻意蘊，是精氣神三元，在這頃刻間同時呼吸而服氣！

如是頃刻間，只待九息輪轉，則不論修士的法力已經被耗費到了何等低微的程度，則那一服下的一口氣與內周天九息周遊之後，旋即便教人徑直恢復法力最為巔峰的狀態。

真個生死搏殺的過程裏，有這一口氣的恢復，或許便是生與死的分別！

而且長久的修持著這神通修法，更會在不斷持續著這樣熔煉法力的進程之中，不斷的拓寬著同一境界裏，修士肉身道軀，或者說道果金丹所能夠容納的法力之上限。

此是古修法與無量汪洋神韻的合一。

而且此法教人趨之若鶩的因由，還有著道法之外的緣故，那便是因為這神通修法的門檻，過分的低了些，不僅僅是在神通經篇之中屬於極易入門的經篇，甚至其簡單程度，尤還要低過些無上妙訣之類的道術法門。

畢竟，不論是服氣，還是煉化法力，以及運轉內周天，搬運坎離這些事情，幾乎是修士從煉氣期就開始做的事情，縱然再精妙，終歸是那一口氣，對於尋常修士而言，這幾乎已經是成為了本能的事情。

而偏偏，倘若要在金丹境界眺望向更高卓的神境真人級數的修法，若想要給神境的修持鋪路，那麽神通的修持又是這一過程之中必不可少的事情。

往昔時沒得選擇，而今有了不需要那樣高才情的神通修法，自然引得教人趨之若鶩。

這樣的神魂記憶觀照下來之後，楚維陽實則便已經將這一部《九息服氣》的跟腳與來龍去脈，盡都洞照的明晰，而也正是在這樣的過程之中，一心二用的楚維陽，也已經同樣的將這一部神通的修法經篇內容，那些珠璣字句，盡皆翻讀完畢。

很快，楚維陽便緊緊地皺起了眉頭來。

這便是神通之中“新生兒”的弊病所在，其創法的痕跡裏面，猶還有著先賢創法的那一個時代的道法風格的影響。

便像是楚維陽所創的《太陰煉形》神通，不論秘法與那神通殘篇盡都是古之傳承，但是當其在楚維陽的手中蛻變與升華的時候，其玄元兩道開天法門的神韻也自然而然的融入了其中，甚至連楚維陽真形妙道的神韻，也有所左右與影響。

同樣的道理和現狀，在《九息服氣》上面也有所存在，這神通經篇裏面，有著太多的混朦法的神韻與義理。

也難怪，這修士膽敢在這昏黃濁世之中，如同楚維陽一樣肆無忌憚的吞噬昏黃濁流，而這也似乎解釋著，分明其人與馬面修士處於同樣的修為境界，但其神形之中的病灶，其演化程度卻比馬面修士更上一層樓。

“寶仙九室之界……”

這與其人出身的天地寰宇有關麽？

因為這一界未曾融合成“天界”，另一半的上清玉平之界甚至落在了舊修余孽的手中，成了彼此對峙與抗衡的橋頭堡。

所以說同樣的混朦法修持，單一之一界的影響，要比二界混合的“天界”修士更甚？

又或者是純粹的，身為寶仙九室之界的修士，在新修的陣營之中，必須要比兩天界出身的新修表現的更為狂熱，更為的奇詭邪異，才能夠融入到其中去。

楚維陽無從知曉答案，他只知道，在此獠的心神記憶之中，這一回的探索與搜尋，實則是以寶仙九室之界的修士為主，他們出動了真正的天驕妖孽，出動了中堅力量！

而兩天界之中的修士也有，但卻沒有寶仙九室之界一界的修士多，相比較一同探尋，則更像是某種督戰的“督工”。

而在透過此獠的心神記憶，楚維陽洞見那些寶仙九室之界的修士，在兩天界修士的驅馳之下渾如鬣狗一般前赴後繼的景象，道人便在心神上蒙上了一層陰霾，並且緊緊地皺起了眉頭來。

他已經對於之後的局面有所預料了。

如是沉吟著，道人復又落回了映照在心神之上的《九息服氣》之經篇。

下一瞬，道人念頭一動，《屍解煉形圖》懸照時，幽光斬落的頃刻，先是“九息服氣”四枚古篆大字被斬去，緊接著，其上一切有關於混朦法神韻的部分，也相繼被徹底從楚維陽的心神記憶之中被抹去。

唰——唰——唰——

一時間，幽光垂落渾如雨瀑。

於是，那原本簡明的經篇，而今便真個只剩了些珠璣字句而已。

“不過又是參悟一回神通殘篇罷了，又不是沒做過類似的事情……”

……

絕粒停廚，餐霞飲露，返照自然相制。鉛生五彩，汞發三光，方顯大丹苗裔。開啟朱扉，躍出金烏，飛入玉蟾宮裏。把陰陽、交會神爐，烹就浩然真體。虛無內、紫氣盤旋，玄珠閃鑠，射透混成宗睿。忘機修道，隱跡求仙，常默心無凋弊。貪戀榮華，誤了赫赫神丹，恣情拋棄。有人人識道，專精謹守，決然超彼。