第六百六十三章 開元弘法宣祖師（第2/3頁）

這一刻，宗老的一切，他的性命，他的道法，他的生機，一切的一切，盡都像是有了“根”。

那是某種與天地同壽的玄妙狀態。

仿佛只要靈丘山存在，只要靈丘山的自然靈韻不曾潰散與崩滅，宗老便是不可戰勝，不可斬殺，不可隕滅的！

當然，這或許僅只是一種錯覺而已。

畢竟神境真人亦有極限，但是道果融入道場的曼妙之處，卻是盡皆存在的，那種神韻的闡發，縱然有著些許的誇張，但實際的效果，大抵也是如此面面俱到的。

而且，宗老的底蘊不再過分的縹緲與輕靈，更相反，這一刻，山河的厚重與遼闊的氣勢，還有某種類似於靈丘山樹海的蔥郁生機，盡皆湧現在了宗老的意蘊之中。

與此同時，伴隨著宗老穩穩地駐足在了那神境真人的境界之中，這個分明已經生生活過了壽數大限的老朽存在，竟然在即將殞命的最後短暫時間裏，以這樣令人意想不到的方式，接續了修行之路，真個煥發出了磅礴且沛然的生機，綿延去了不知多麽久遠的壽數。

於是，宗老那極盡於蒼老佝僂的身形，在這一刻悄然間生發出了許多的變化，宗老昔年時最為巔峰的通身氣血在這一刻回返，道軀充盈的過程之中，宗老的容顏不再那樣滿是垂垂老朽的暮氣，連帶著一頭花白的頭發，也在回返成濃密的黑發。

返老還童的景象在真正的生發著。

這是道相上的印證，意味著宗老的精氣神三元，盡都在恢復，更抵至了昔年都未曾抵至的巔峰！

而這也意味著，有些昔年時宗老想要做但是無能為力的事情，卻可以在此刻坦然的宣之於口，公之於眾了！

“今老夫開宗立派，傳續吾地師一門之道統法脈！吾宗自號‘瑯嬛元宗’！山門即在靈丘山！

貧道瑯嬛旨妙真人，為吾瑯嬛元宗開教祖師！

又有楚山主形神闡妙真人，為吾瑯嬛元宗傳法祖師！

今日廣而告之，玄元兩道，諸位道友，齊皆為老夫見證！為吾瑯嬛元宗見證！”

換做是旁的時候，一宗鼎立，這幾乎是要受到玄元兩道諸宗齊皆反對的事情，昔日崢嶸如丹霞老母，屍山血海中殺出來，最後也僅只是落得個庭昌山為道場而已。

可是今日，面對著這三元極真界真正意義上的第一位，也是目前唯一的一位神境真人，瞧著其那烙印在《玉冊》之上熠熠生輝的篆紋字跡。

誰能夠拒絕？誰又敢拒絕！

而也正此時，楚維陽終也明白過來，緣何宗老的名號，最開頭處的四個字是“開元弘法”了，倘若連開宗立派都算不上，又還有甚麽樣的舉措，能夠算是開元弘法！

或許在那一刻，天機便早已經洞徹了宗老的心意。

而更為教楚維陽未曾料及的，反而是宗老在當眾宣布的過程之中，將楚維陽的身份，敲定成了瑯嬛元宗的傳法祖師。

誠然，宗老能有證道神境真人的底蘊，多半是楚維陽昔日交給宗老的那些傳承玉簡的緣故。

但這樣的因由本身，尚還不值得單獨奉給楚維陽以祖師的名號。

這幾乎可以意味著，直至此刻，宗老都在將楚維陽當做是地師一脈的宗師！當成是自己瑯嬛篆法與煆真經的傳人！

這鼎立的瑯嬛元宗，有著楚維陽的一份！

而且端看著山門鼎立的架勢，很顯然瑯嬛元宗的道統法脈的傳續，以及宗門底蘊的累積，聲勢的累積，盡都要由日後躋身神境的宗老來親力親為。

但是只消傳法祖師的名號在，這瑯嬛元宗的運數與香火每鼎盛與累積一分，與楚維陽這裏，都會有所映照！

事實上，這一刻，楚維陽已經能夠感受到某種“根源本質”的獨特香火之力，在渾如氣機牽系的種子一樣，在《玉冊》的玉光清輝的灌湧與滋養之中，融入雲海天青符筆裏面。

雲海天青符筆回返到了楚維陽的手中。

他此刻已經在感觸著那香火之力源源不斷的灌湧了。

那是源自於玄元兩道諸聖地大教的默許與認可。

而也正此時，遠遠地，玉髓河上，百花樓老樓主的身形顯照，她閃瞬間抵至了宗老的近前來，瞧見了宗老從昔日暮氣沉沉的老叟，而今愈漸得中年與老年稍顯交錯的“年輕面相”，老樓主展露出了些許溫柔而歡喜的笑容。

起初時，老樓主尚還笑的慈眉善目些，可是漸漸地，她的面容已然間在悄無聲息的變化著，等教人恍惚間再看去時，卻已是一宮裝婦人的模樣。

只是與宗老那返老還童不同的是，百花樓主許是從未曾真個有那樣的老朽，她只是在不斷的變幻著外相，以這樣無聲息的方式，伴隨著某一人一同老去而已。