第三百九十四章 盈盈香火盛轉衰（第2/3頁）

鐘朝元清楚的記得每一道被自己封存的心神記憶，而不論是尋常的散修也好，還是火龍島的血煞道孽修也罷，還是甚麽別個老龍王從外海收攏來的魂魄真靈，對於每一位修士而言，淩空飛遁幾乎都是躍入築基境界之後便須得掌控的術法。

因而，很難說是造詣，但切實的有著太過於繁浩的記憶碎片，在這一刻洶湧的湧現，繼而化作真正的灰黑色的幽光洪流，朝著那洞開的門扉灌湧而去。

而且在這一過程之中，許是為了那老朽的陰靈能夠進一步的支撐起這些繁浩的記憶洪流，也是為了進一步的混淆視聽，鐘朝元接連牽引著數道純粹的魂魄真靈，一同熔煉入陰靈之中，在充足其底蘊的同時，盡量的駁雜其魂魄氣息。

楚維陽做得這麽多的準備，為的都只是避過那最為緊要的一息！

伴隨著演法，不斷的持續演法，他已經切實的意識到，五行遁法對於自己而言便是一枚鑰匙，一道門扉。

在貫穿了楚維陽所修持的五行諸道與諸氣的閃瞬間，楚維陽所掌握的遁法本身便已經改道。

就像是兩部道圖的交織與共鳴，伴隨著毒煞功訣與演靈咒的熔煉唯一，《道衡圖》上的真形進一步的蛻變與更易一樣。

以相應的遁法為引，在改變了楚維陽道與法的同時，教道人在身融五行的過程之中，反向的同樣梳理了這遁法本身。

早先時純粹的、原版的功訣，不過是先賢對於五行之道的梳理，對於道法、遁法的闡述。

但當這樣的意蘊貫穿了諸氣與諸道圖之後，身融五行的楚維陽，已經不需要闡述！

他在印證著五行，進而，將道法更易改變成了自身對於五行的闡述！

諸法先於我洞聞而印證五行，後我與五行印證而書就諸法！

經書注我，我注經書！

事實上，演練水遁法的時候，這種變化已經在生發了，只是楚維陽掌握水遁法許久，已經將這遁法本身掌控的熟稔，依據自己的感觸有著不自覺的相應調整，因而等更一進步的更易時，變化顯得微末了些，難被人所體悟察覺。

而如今，土遁法是楚維陽初涉的陌生領域，因而，纖毫間的變化都被楚維陽所明晰，甚至往內裏進一步的推演而去。

而這種狀態往內裏的深耕，則太過於玄虛。

但是透過身融五行的過程，諸般遁法貫穿道圖和諸氣的過程之中，那道圖的共鳴，那道法功訣之間的蛻變與更易之中，極盡斑斕璀璨的神念靈光裏面，恍恍惚惚，似是道途變化成了玄景，成了切實的有相展露在楚維陽的“眼前”。

遠遠地“觀照”去時，五色煙霞霧靄化作的迷蒙大霧之中，起先時是玄龜、鳳凰、青龍、麒麟、白虎五類獸相相繼顯照。

冥冥之中的觸感讓楚維陽像是看到了前路之上的一部分，那將是在真形與血煞之氣的路上進一步上深耕，最後在遁法身融五行的漣漪之中，化生而成五行之靈，可有妖靈之象的蠻霸與兇戾。

那路更渺遠的盡頭，似乎還有更深邃處的光景，在那裏，五靈抽象化，重歸真形紋路，但卻似是與鍛體之道相接駁，有著更為繁復的變化，只是那真切的是霧靄裏的驚鴻一瞥，再想看去時，卻已經徹底的渺冥無蹤，下一瞬，竟教人連道途的方向都無法洞見。

而緊接著，當這一切被霧靄遮掩之中，另一道有相的道途開始被楚維陽收入眼簾之中，那是太一真水、天一元木、南明離火、混元靈土、太白精金五類五象無上晶瑩相繼顯照。

這條路於人族修士而言，顯得更為傳統更為質樸一些，象征著法力更進一步的養煉，只這些都象征著金丹級數的部分功果！

要知道，五象菁華直到丹胎境界的時候，都尚還只是在雛形裏養煉的過程，唯有到了大修士的層階，才可真正教之凝練於現世之中，成為被道法所認可的無上菁英。

這條路古拙，似是只有這樣的五色靈光顯照，但是冥冥之中，楚維陽感應去時，卻仍舊覺得這條路仍舊存在著深耕的潛力，只是太過渺遠，非楚維陽所能洞見。

甚至若非在金丹境界前此道不存在太多的變化，許是連這條路如今的通衢景象都不會被洞見。

而且，昔日楚維陽已經接受了完整的演靈咒的傳承，知道在更高遠的路上，需得在血煞和真靈的方向上有所選擇。

如今看，這像是諸氣與諸道法交織之後，於演靈咒的蛻變基礎上更上層樓的演化。

但是選擇的唯一性不復存在了，楚維陽能夠明確的感受到兩條有相道圖之間的重疊。

那代表著獸相妖靈與五象菁英之間的圓融轉化，那轉化本身，便是五行遁法身融五行的深耕與蛻變，是更深層次的曼妙所在！