第三百六十九章 五品名（第3/3頁）

說完，呂長春便是架著小舟離開，回到金闕內的彌羅，簡單整理了一下今日的內容，突然想到什麽，盤膝坐下，召喚出寶卷，仔細翻閱自己的名字。

他的目光停留在了五品的名字之上。

彌羅擁有的五品名字並不少，但大多是不完整的。

例如【神道／仙道／佛道／魔道·正五品天魔考】、【神道·從五品六十太歲神】、【神道／仙道·從五品六丁六甲】、【佛道·從五品阿那含】、【佛道／魔道·正五品大自在天人】、【魔道／佛道·正五品自在天魔】和【魔道／佛道·正五品他化自在天魔主】這幾個名字，都是依托於妙有境的存在。

或者說，他們對應的道場，存在於妙有境內。

對比起來，在彌羅認知之中，完整的名字【神道／仙道／佛道·正五品雲樓天宮感應統攝都太子·五營中壇元帥·哪吒】、【仙道·正五品青城山昭惠靈顯真人趙昱·二郎神】和【神道／冥道／仙道·從五品糾綸宮最勝耀靈閻羅大王】。

都是有著自己的品級，道場所在的位置，以及對應的稱號。

品級代表了他們的力量的位格，道場對應的是煉神還虛境界開始涉及物質部分的變化。

這一點，無論是從函夏大地，還是南方群島，再或者北方大陸都是一樣的。

函夏大地的煉神還虛境界修士，能夠開辟洞天福地，構建獨屬於自己的道場乾坤，而南方群島的半神聖者，大多有著自己的島嶼聖地，地上神國，最後的北方大陸雖然差一點，但類似於煉獄半神一流也是有著屬於自己的地獄領土，他們都有自己的道場區域。

因此，在彌羅看來【閻羅大王】、【二郎神】和【哪吒】的名字算是完整的，而【天魔考】、【六十太歲神】、【六丁六甲】、【阿那含】、【大自在天人】、【自在天魔】和【他化自在天魔主】這幾個名字，都算不上完整。

因此，在突破之後的第一時間，彌羅也是看似探索自己這些名字的變化。

而結果，讓彌羅頗為欣喜，【天魔考】、【六十太歲神】、【六丁六甲】等名字都出現了新的變化，增加了不少的描述。