第一千四百六十一章，連學都不去學，你怎麽知道不行？（第2/2頁）

能夠知道歷史，又懂天文地理，除了在詩詞歌賦上面確實是不如傳統的儒家讀書人之外，在其它方方面面都可以完全碾壓傳統的儒家讀書人。

特別是在提高生產力方面，非常有用。

各種各樣不斷湧現出來的機械發明，創新和新發現等等，都是建立在新式學校教育的基礎上。

醫學、機械、造船、紡織、農業、交通、軍事等等諸多方面，新學都在大放異彩，讓大明帝國變的越來越強大。

可是在這些傳統儒家學子的眼中，它依然是不入流的下三流，是旁門左道，不值一提，這讓李南山覺得很不可思議。

“奇巧淫技罷了～”

“真正的治國之道，還是要依靠我儒家的禮義忠孝，依靠我等儒家子弟。”

景旸很是不削一顧的說道。

“就是，就是～”

“新學都是奇巧淫技之類的東西，於治國毫無用處，故而是旁門左道。”

有人也是跟著附和。

“哈哈，我今天看來是來錯地方了，原本以為我大明的才子應該是滿腹經綸又謙遜好學，可是現在看來，不過是一群鼠目寸光又狂妄自大，不思進取之輩罷了。”

“張口閉口治國之道，忠孝之道～”

“可是爾等又是否思索過，治國難道就是靠所謂的忠孝就夠了？”

“難道就靠著你們口口聲聲的喊一些忠君愛國就能夠讓天下的老百姓吃飽飯，穿暖衣，有房子住？”

“正所謂衣食足而知榮辱，老百姓只有吃飽飯，穿暖衣，有房住了，才會去考慮榮辱的問題，我大明才會繁榮而穩定。”

“新學所授的諸多東西，極大的提高了生產力，讓人可以耕種更多的土地，防止更多的布匹，建造更多的房屋。”

“這樣才可以讓天下人有更多的糧食吃，能夠吃飽，而不是隨便有個災害就要出現大饑荒，出現餓殍滿地，易子而食的慘景。”

“紡織出更多的布匹，才能夠讓人有衣服穿，不至於挨凍，出現冬天凍死人的事情。”

“建造出了更多的房屋，才能夠讓更多的人有安身立命的一個場所，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，說的就是這個。”

李南山看著在場的這些才子，忍不住笑了起來，言語之中對於這些所謂的才子很是不削一顧，看不到新學的優點，沒有深入的去學習和思考。

所謂的才子，其實也不過是一些只會玩文字遊戲的腐儒罷了，這讓李南山覺得很失望。

他原本覺得這大明的才子應該是學富五車，又謙遜好學，能夠博采眾長，集各家之大成，現在看來，他們甚至於還不如南雲省一些中學裏面的學生。

至少這些學生，他們知識的覆蓋面非常廣，什麽都能夠說一說，盡管文采不如這些才子，盡管寫不出錦繡文章，但學習態度還是很不錯的，很多東西都願意去學，願意去研究。

說完這句話，李南山就徑直離開了閣樓這裏，帶著失望連看都懶得看一眼，在場的這些大明才子，讓他感到太失望了。

“倒是一個人才～”

劉晉看這離開的李南山忍不住微微點頭。

自己之所以要搞出新學來，自然也是因為深知傳統的儒家是培養不出能夠真正改變華夏民族命運的人才出來。

儒家已經固化和腐朽了，不僅僅自身固化腐朽，甚至於連整個國家和整個民族都被他們給禁錮起來，難有創新和進步。

詩詞歌賦寫的再好，依然不過是在玩文字優秀了，儒家的那幾本書，不知道前前後後有多少人在研究，單單那些名家寫出來的研究書籍都已經不知道有多少了。

可是這又有什麽用？

按照歷史發展的軌跡，大明將會沉淪下去，甚至於外族入住中土，在幾百年之後全面落後於人，以至於差點連脊梁骨都被打斷。

自己煞費苦心的搞出新學來，最終還不是為了拯救這個被儒家禁錮的國家和民族，然而這些傳統的儒家學子，真正能夠看到新學巨大作用和潛力的實在是太少了。