第八百章，烏斯藏農奴制度（第2/2頁）

強大之時，他們臣服於你，並且從中原王朝這裏獲取好處，迅速的壯大自己，但是中原王朝一旦衰弱，歷史上這樣的事情一次、又一次的發生，數不勝數。

本質來說，並不能說誰對誰錯。

這些部族也是為了自身部族的利益，中原王朝也是有自身的無奈，說到底其實還是後世那句話，利益才是決定一切的根本。

沒有永遠的朋友，只有永恒的利益。

“烏斯藏這邊的情況呢？”

弘治皇帝默默記住了劉晉的話，再將目光看向烏斯藏這邊區域。

烏斯藏就是後世的西藏、青海這片龐大的高原區域。

“陛下，烏斯藏相比起西域來就更簡單多了。”

劉晉想了想說道：“烏斯藏地廣人稀，整個廣袤的區域內，人口非常的稀少，這裏的主要以種植青稞、放牧牛羊為生。”

“這裏的農業極其的落後，他們至今生產的工具，很多時候都是一些用木制的鋤頭，或者是用石頭制造的工具。”

“青稞的種植上，往往辛苦勞作一年，產量非常的低，僅僅只有種植的五、六倍，產量非常的低下。”

“這也太低了吧？”

弘治皇帝一聽，有些難以置信的說道。

“確實是非常低，烏斯藏這裏的海拔非常高，空氣稀薄、熱量非常少，所以莊稼的種植極難，產量也非常低。”

“相比起我們中原大地來，這裏的一切都非常的落後。”

“因為這裏特殊的地理環境和氣候條件，所以在烏斯藏這裏實行的制度是農奴制度，在烏斯藏這裏，地方的地主、貴族和寺廟占據和擁有所有的土地，其他人所有的一切都依附在這些土地上面。”

“此外在烏斯藏，佛教的地位非常高，所有的一切都是寺廟裏面的和尚說了算。”

“所以對於烏斯藏，如果我們大明想要真正統治這片廣袤的土地，那就必要改變兩樣東西。”

“一種是他們落後的農奴制度，要廢除這種農奴制度，如果不廢除農奴制度，縱然是我們大軍可以讓烏斯藏的貴族、和尚、地主臣服，但到了下面，依然還是他們說了算。”

“時間一久，這烏斯藏還是他們說了算。”

“其次就是要改變佛教在烏斯藏這邊地位，烏斯藏活佛的傳承必須由我們大明朝廷來進行冊封和選擇。”

劉晉詳細的介紹起烏斯藏這邊的情況來。

“竟然是這樣的一種情況。”

弘治皇帝微微皺眉，從劉晉這裏所了解到的信息和他以前所知道的是完全不一樣的。

在弘治皇帝的觀念當中，這烏斯藏對大明其實還是可以的，每十年左右的時間都會來大明朝貢一次。

在弘治八年的時候，王葛哩嘛巴始就派人來朝貢過。

而且一直以來在大明人的認知當中，烏斯藏這邊都是一些與世無爭的和尚，一心鉆研於佛學。

這給人的感覺還是很不錯的，但是從劉晉這裏知道的情況就完全不一樣了，烏斯藏的這些和尚絕對不是表面上所看到的這樣與世無爭，一心只鉆研佛學的高僧。

在他們的背後，那是無數血淋淋的農奴，是這些窮苦不堪的農奴支撐起了烏斯藏這裏的一切。

“陛下，所有的宗教，其實本質上都是一樣的，都是一種統治的工具，利用思想來控制人的工具，這些和尚不事生產，他們吃的喝的用的，還不都是下面信徒所供給的？”

劉晉想了想說道，不要被和尚的外衣所欺騙，自古以來和尚其實就沒有幾個是好東西，都是好吃懶做的典型代表，關鍵是他們還賊能忽悠。