第七百五十章，驅逐出去

“大人～大人～”

看到吳楊轉身朝府衙內走去，塔斯馬立即著急的說道：“那大人可否劃出一塊地方給我們建個寺廟？”

聽到塔斯馬的話，吳楊挺住了自己的腳步，微微沉思起來。

吳楊的父母都是信佛的，算是虔誠的信徒，所以在這方面他也是一向比較支持和寬容的，在月牙城這裏新建起來的佛寺也是少不了吳楊的支持。

現在聽到這些波斯人和中東人想要在這裏建寺廟，他想了想正要開口答應下來。

“不行～堅決不行！”

這時一直在旁邊看熱鬧的劉晉走了出來，斬釘截鐵的說道。

開什麽玩笑，讓你們建寺廟，等著你們將你們的宗教傳過來嗎？

自己好不容易在南洋這邊掃蕩，大力推行大明的文化和思想，為的就是要阻擋印度、中東、波斯這些地方文化和思想的入侵。

還讓你們建寺廟，怎麽可能。

而且宋朝的時候，宋朝對這些波斯人、中東人非常的友好，讓他們在泉州等地定居，甚至於連市舶司的官員都任命他們來做。

可以說宋朝皇帝對他們這些異鄉來客是仁至義盡，非常的友好、友善，可是他們這些波斯人、中東人是如何對待宋朝皇室的？

當蒙古大軍追殺宋朝皇室到泉州的時候，這些波斯人屠戮了三千宋朝皇族，轉而投效元朝，甚至於這些中東人和波斯人開始割據泉州，大肆強力的推行他們的文化和宗教。

當時有個叫阿米裏丁的波斯人割據泉州，當時，興化地方官爭奪權利、互相攻殺，給亦思法杭（當時對波斯人的稱呼）兵以可乘之機。

所以這夥波斯人占據泉州後，便伺機向泉州以北地區攻略興化、福州，妄圖在中國福建地區建立“亦思法杭國”，也就是波斯國。

幸運的是當時的元朝雖然腐敗，但還有不少忠於元朝的人，在1366年，也就是元朝至正二十六年，作為元朝的死忠，福建行省參政陳友定奉命討伐這夥波斯賊寇。

同年四月，福建行省參知政事陳友定奉兵部命令，率軍殲滅博拜、大闊等數千亦思法杭兵於城下，潰逃的殘兵也被附近農民用鋤頭、扁擔擊斃。

陳友定率軍相繼收復了興化，攻克泉州，收復漳州，長達九年之久的亦思法杭兵亂遂告平息。

據記載，光福建莆田人民在這次兵亂中就被殺2萬多人，房屋被焚毀的有324萬家，這不得不說是一場莫大的兵災。

從這裏就可以知道這些波斯人和中東人，表面上披著友善的外衣，一旦站穩了腳跟，立即就會露出自己的尖牙，絕對不少什麽良善之輩，而是虎豹豺狼。

對於這些人，來自後世的留劉晉當然是知道該怎麽做，是堅決不能允許他們進入大明，做生意可以，想要定居、建寺廟之類的，堅決不允許。

而且還必須要給他們苦頭吃，讓他們知道厲害，知道痛，他們才會變的老老實實，否則他們就會以為你是好欺負的，進而得寸進尺。

“你是誰？”

塔斯馬惱怒的看著劉晉，這個吳楊眼看就要答應了。

只要允許他們在這裏建寺廟，他們以後在月牙城這裏就有了一個落腳點和據點，就可以慢慢的在月牙城這裏生根發芽。

可是如此大明這邊不允許他們建的話，他們就只能繼續在海上漂泊，四海為家，現在回去的路又被葡萄牙人給封鎖了，這日子就難過了。

“劉公～”

見到劉晉，吳楊也是連忙笑著打招呼。

“吳公～”

“還請你即刻寫幾封信給交趾、象林和鄭和行省這裏，就說是沒有朝廷的允許，嚴禁任何外族人在我們大明的土地上定居、購買土地、房屋、修建寺廟，傳播宗教等等，他們唯一能夠做的就是經商，而且必須只能夠允許他們到制定通商口岸經商，不得離開通商口岸，最多只允許停留十五天。”

劉晉微微點點頭，想了想也是對吳楊吩咐道。

“劉公，這是不是太嚴了一些，不是待客之道？”

吳楊一聽，倒是沒有因為劉晉官職比自己小而有所生氣，而是想著，這是不是太過嚴格了，華夏自古以來都非常的好客，對待遠道而來的客人都是非常熱情的。

“客人來了，我們自然有酒有肉，可是如果來的是豺狼呢？”

劉晉立即反問道：“你可還記得在泉州被這些異族人所屠戮的三千宋朝皇族？”

“當年宋朝對這些異族人可謂是友善無比，仁至義盡，可是他們又是如何對待宋朝皇室的？又是如何對待我們華夏人的？”

聽到劉晉的話，吳楊連忙正身道：“劉公所言甚是！”

吳楊能夠當怎麽大的官，自然也是飽學之士，熟讀歷史，也是知道這樣的一段歷史。