第二百九十章 怎麽獲取父愛也是一門藝術（第2/2頁）

……

同樣也能夠在趙桓這裏也拿到大量的好感。

唔……怎麽做都是一件不會虧的事情。

可是這個時候，那趙桓又聊到了關於《道德經》給他帶來的苦悶。

他可不想修道，可是又被親爹逼著學這玩意，讓他很別扭，一別扭，自然就會厭學。

好在高璋大體知曉一些昏君師尊的治國理念，再加上昏君師尊篤信道教。

自然也對那曾經用以治過的道家的政治理念很感興趣，還跟自己進行過探討。

這自然也就讓高璋有機會在趙桓的跟前傳道授業解惑。

“殿下，這《道德經》是道門重要典籍沒錯，但是，這《道德經》卻不僅僅只是道家的典籍。

更是上古先賢的政治思想，呃……一種治國理念的闡述與總結。”

作為一位傳承中華文明傳統書畫藝術的藝術生，自然也會對中華文明傳統文化有一定的了解。

就舉個最簡單的例子，在漢武帝之前，治國的理念，靠的是黃老學說。

黃老學識指的不是一個人，而是兩個人，一個是黃帝，一個是老子。

為黃帝之學和老子之學的合稱，戰國中期到秦漢之際，黃老道家思想極為流行。

趙桓雖然仍舊是一副懵逼臉，可好歹聽明白了高璋的話。

“原來《道德經》裏邊，居然還藏著治國之理？”

“……”