第三十三章 汴梁外又來了一位頗有手段的修道之人

只不過，幾乎每天，與那些官員府邸比鄰而居的汴梁百姓。

總能夠聽到隔壁有各種老父親憤怒地咆哮甚至是男女聲二重聲咆哮此起彼伏。

以及青少年連滾帶爬的鬼哭狼嚎聲響傳出，聽得甚是瘆人。

總而言之，東京汴梁這段時間細藤條的銷售量飛漲，甚至有些藤條商戶都想漲價。

奈何前來購買這種教育孩子的利器，全都是五品以上官員府上的管事。

實在是招惹不起，萬一他們因為自己肆意漲價，一怒之下把店給砸了，官司打到開封府都不會有人樂意搭理。

因為據說開封府也有好幾位官員的子弟，也要參與這一次的別頭試。

大家也都經常早早下值，回府去親自教導孩子。

那麽問題來了，既然孩子能參加別頭試，那麽萬一能過了別頭試，那省試是不是也可以試一試？

雖然有很大概率試試就完事，可誰也保不準萬一自家孩子腦子一熱，就能夠科舉成功呢？是吧，凡事不怕一萬，就怕萬一。

這就跟祖墳冒青煙的概率一般，一般正常情況下都不會冒，可萬一冒了呢？

特別是那些本身就是讀書人出身的官員，則更是一個二個地猶如打了雞血一般。

每天不把嚴父嘴臉發揚到極致不算完，甚至把自己當年能夠考中的各種自我激勵和刺激手段全給孩子用上。

正所謂吃得苦中苦，方為人上人，爭取讓這些不懂事的娃娃在四書五經的海洋裏邊愉快的暢遊。

萬一也整出個科舉出身，為人父母的長輩，當可含笑九泉矣……

當然，也不是沒有擺爛的，但終究是在少數，畢竟大宋立國以來。

萬般皆下品，唯有讀書高這種理念，已經被深深地銘刻進了大宋子民的骨肉之中。

對於高璋而言，《千字文》全在腦子裏，別頭試肯定不會有問題。

但問題在於，昏君師尊讓自己去參加科舉，而且還是進士科科舉，這才是最特麽令人蛋疼的好不好？

……

玉清昭應宮深處，一位看起來仙風道骨的道長，正坐在殿中，向那那同樣一身道袍的垂眉閉眼的大宋天子趙佶傳道講經。

此刻這位王道長正在講解的是《黃庭經》，又名《老子黃庭經》。

是道教養生修仙專著，內容包括《黃庭外景玉經》和《黃庭內景玉經》。

而在兩晉年間，新增《中景經》。作者仍舊是老子。

而據流傳，乃是由天師道魏華存自創門戶而普傳於世。

《黃庭經》中的存思法，是古代道教推行的主要修煉方法之一。

由於注重意念，靜思默想，簡便易行，很適合士大夫們的口胃，故東晉以來，在社會上廣為流傳。

聽罷道長講道，趙佶又在殿中打坐存思了足足半個多時辰，這才緩緩地睜開了眼睛，算是結束了一天的修道之旅。

修練結束的官家趙佶精神抖擻地出了大殿，站在殿門口，張望著這很奢華卻又很幽靜的玉清昭應宮。

也不知道想到了什麽，臉色有些唏噓地道。

“自這玉清昭應宮興建以來，就是希望召天下修為高深之真人、謫仙傳道授業。

可現如今，這玉清昭應宮中，有修為，有真本事的道長，著實不多啊……”

一旁的楊戩臉上露出了一絲詭色，湊到近前。

“官家所言極是，不過，奴婢今日聽聞，汴梁城內，又來了一位頗有手段的修道之人……”

“哦？”只一句話，便讓趙佶把注意力落在了楊戩的身上。

“怎麽個有手段，你姑且說來聽聽？”

“聽聞那個道長，能知過去未來，外城城東牛行街南的一家富戶似乎遇了邪穢。

以致家宅不寧，欲請有道法修為的道長為家人作法驅邪。”

“聽聞有一位野道人在城外小觀野居，頗有術法，為人所知，特地去請……”

一聽到居然是這種抓鬼驅邪的故事，既封建又迷信的昏君趙佶頓時來了精神，緩下腳步，聽那楊戩講述。

當聽聞那道長在見到了富戶之後，掐指一算，就能算到那富戶家是哪天出現的邪穢。

而且在給富戶家中驅邪之時，能憑空請六丁六甲神送來無根之水，燒符化水之後，盡驅富戶府中邪穢，本事相當了得。

聽得那昏君趙佶兩眼一亮，點了點頭吩咐道。

“嗯，也罷，楊戩，你且著人去試探一番，看看是否真有神異。若有，再稟報於朕。”

“奴婢明白。”楊戩恭敬地答應了聲，快步跟上了天子的腳步。

……

“這位信士（道士對俗家人的稱謂）請安坐，不知信士是欲飲茶，還是酒，又或者是水？”

一位須眉花白的老道，笑眯眯地打量著坐在跟前模樣俊朗留著兩撇短須的男子。