第一百五十六章 和尚摸的，我摸不的？

大家都是講良心的，一定不會編造！

不會就見鬼了。

這種事情肯定會編造的。

利益驅動下這些無良的家夥什麽幹不出來。

五百貫啊！

拿出幾十貫就已經足夠他們收買些目標人物同鄉刁民編故事，拿一百貫就能收買一堆此類刁民然後一起編造眾口鑠金的野史了。現在是洪武朝又不是萬歷朝，地方上多數都是屍山血海爬出來的刁民，那些世家控制不了局面，真有能力控制地方的世家早就被朱元璋清理了。所以地方刁民們只要有錢可賺，絕對不會有什麽負擔的，真的當然要揭發出來，實在沒有編一個也可以……

呃，怎麽是編呢？

我明明是聽我爺爺說的，我爺爺說的當然是對的。

至於找我爺爺對證？

他都死十幾年了，有本事你們就去對證吧！

不過這不關楊豐的事，他就算記錄的是這些刁民偽造的又如何？什麽真真假假，假假真真，這些都已經是過眼雲煙了，楊大使只是因為個人好奇，純屬私人愛好，又不是什麽官方記載的歷史，就算真給某個大儒的老祖宗，搜集到了些不被其承認的逸聞……

那就搜集到唄。

逸聞野史多了，又不差楊豐這一種。

那些文人筆記裏面連玄幻向的逸聞野史都有呢！

他們可以記載玄幻向野史，給某個名臣加上神鬼故事，而且不會為真假負責，楊大使為什麽不能記載些與其後人所說不同的野史，連禦史都可以風聞奏事，楊大使為什麽不能風聞搞貳臣錄？

私人行為！

純屬私人行為！

不需要為真假負責！

再說這本來就是儒生們搞臭某些人時候的慣用手段。

怎麽，和尚摸的，我摸不的？

“殿下，我們現在的確不是為了清算什麽。

而是要讓後人記住該記住的。

當年發生的一切的確都過去了。

但是，不能被掩蓋，更不能湮滅於歷史，它是真實存在的，不應該被遺忘，我們那時候有句話，忘記歷史就意味著背叛，背叛良知，背叛那些真正的忠臣義士。皇帝陛下禁錮留夢炎，黃萬石等家族，貶蒲壽庚家族為賤籍，這些都是足以垂範百世的，但當年就只有他們嗎？

看看這些名字。

潛說友，平江知府，獻城投降，王積翁，福建置制使，以圖籍獻胡元為內應，趙孟傳，沿海置制使，知慶元府。

這都是高官顯貴。

趙孟傳還是宗室。

而他們背叛趙家投降換來的是什麽？

王積翁兒子王都中一直做到胡元的尚書，忽必烈一次賜田就八千畝。

若背叛者皆子孫富貴，死節者何以瞑目？

的確，事情已經過去百年，大明也不是大宋，沒有義務為趙家懲罰其叛臣，但至少要讓百姓知道，讓後世子孫記住他們的名字。而不是讓他們那些以儒學傳家的後代，以私心美化他們的行為，掩蓋他們的卑劣，甚至改奸為忠，讓後世忘記真相。這些儒學世家手中最強的武器，是他們手中的筆，您要明白，我們現在看到的歷史不是真實的歷史，而是文字描寫的歷史。

是寫歷史的人讓我們知道的所謂的歷史。

誰掌握了這支筆，誰就掌握了左右後世認知的能力。

我掌握了這支筆。

我就可以把忠臣變成奸臣，把奸臣變成忠臣，我掌握了這支筆，就可以把秦檜變成顧全大局，為國為民深謀遠慮的忠臣，把嶽武穆變成野心勃勃的軍閥。然後當我歪曲後的歷史一代代傳下去，過百十年，已經沒有人記得真正歷史時候，人們就相信秦檜是忠臣，嶽武穆是軍閥。

而現在這支筆就掌握在那些儒生手中。

而那些儒生有多少是當年這些叛臣的後代？死節的人很多都是沒有後代留下的，崖山蹈海帶走的，是大宋朝絕大多數有節操的忠義，而活下來的就算不全是，也有很大一部分是背叛趙家的。他們在胡元有權力，有財富，很容易延續他們的世家，延續他們家族流傳的學問，當大明定鼎之後他們的後代可以很容易憑借這些走科舉成為進士。於是他們又成了大明的官宦世家，繼續掌握這支筆，繼續記載那些他們想要讓後世知道的所謂歷史。

是不是很可怕。

我們知道的歷史不是歷史，而是別人給我們腦子裏灌輸的歷史。

他們支配我們的認知。”

楊豐蠱惑著皇太孫。

他的收獲還是很豐富，現在貳臣錄裏面已經有幾十個人了，畢竟官方史書上還記錄了不少，不過他那個五百貫是要查清其後代情況的，光給他幾個名字沒什麽用，最多也就是得個幾十貫而已。

想得五百貫還得繼續挖。

深挖。