第五章 定神

深夜，萬籟俱寂。

秦子淩將“不滅星河觀想大法”經文鋪在書桌上，仿若一幅大的字畫。

經書上的字跡非常小，但卻個個筆走龍蛇，力透紙背，給人一種無比宏大雄偉的感覺，更有著一種言語無法形容的靈性和玄妙感，似乎單單看著這些字就能給人很大的享受和觸動。

在這經文中間是一條無數日月星辰組成的浩瀚星河，浩瀚星河中間虛空盤坐著一偉岸男子。

男子披星光霞衣，手結法印。

這經文畫像也不知道何人所畫，那男子明明只是一幅畫像，不僅給人栩栩如生，仿若真實存在一般，甚至人看著他時，心裏竟然能產生一種開天辟地，演化出天地萬物，億萬日月星辰的感覺。

秦子淩收斂心神，借著燭光逐字閱讀經文，一一跟腦子裏殘存的有關經文記憶對照。

很快，秦子淩就明白過來，這神魂修煉之法境界分定神、出竅、附體、驅物、分神、奪舍、顯聖、雷劫、天仙等境界。

修煉之法很簡單，就是按經文中的畫像男子盤坐，手結法印，然後冥想浩瀚星河圖像。

但大道至簡，悟在天成。

修煉之法至簡之處也正是它的至繁所在。

厲墨一代魔頭，得了“不滅星河觀想大法”之後，歷經十年方才入了門檻，也就是踏入定神境界，此後又經七十年方才修煉到分神境界後期，勉強觸摸到了奪舍門檻。

也正因為這樣，哪怕秦子淩只是一位練筋肉的武徒，厲墨也沒能奪舍成功，反倒弄得兩敗俱傷，最終被來自另外一個世界的秦子淩融合。

神魂最是縹緲虛無，摸不著看不到，所以“定神”一詞，看似簡單，但要定住縹緲虛無的神魂又談何容易，甚至可以說根本無從下手。

但若不定住神魂，盤腿冥想星河圖像不過只是徒有其表，擺擺架子而已，通過此法根本無法壯大神魂。

正因如此，定神這一道門檻便已經把絕大多數人擋在了修行神魂之道的門外。

而定神之後的每一個境界突破也都極為艱難。

相對於境界的突破之難，神魂之道前面幾個境界的威力卻很弱，跟它的難度根本不成正比。

像定神，無非就是讓自己的心靈神魂進入一種無比玄妙的空靈境界，但這卻不能用來禦敵。

出竅也無非就是讓自己的神魂離體，在世間遊走，如同鬼魂在世間遊蕩一般，只能以神念幻象迷惑恐嚇心志不堅定的普通人，卻無法傷害他的肉身，甚至若靠近氣血旺盛的人，反倒要受他的氣血灼傷。

神魂繼續壯大，達到了附體境界，才顯出了一些攻擊威力來。但那也只能附體一些氣血普通的生物身上，否則就算能勉強附體，自身神魂也要大受損傷。

只有神魂壯大到可以操控外物，也就是驅物境界，那時驅使兇器，來去無跡可行，神出鬼沒，一旦殺人，讓人防不勝防，神魂之道的威力這才有了質的飛躍。

神魂之道入門如此之難，對天賦要求奇高，入門之後窮其一生也不可能修煉出威力巨大的法術來，久而久之，神魂之道和修煉此道的人便近乎絕跡，再加上神魂之術的獨有縹緲虛無特點，到了如今，神魂之道和修煉此道的人變得無比神秘，仿若是另外一個世界的存在。

以秦子淩目前的身份，若不是融合了厲墨的殘魂意識，而厲墨又剛好修煉了神魂之道，他這輩子是絕對不可能接觸到神魂之道。

而現在，他的面前擺放著就是一門自古以來便籠罩著神秘縹緲色彩的神魂之道修行秘法。

“按厲墨的記憶中，定神是一種思想空靈到極致的一種狀態，在這種狀態之下，人完全忘了外界和自身這個肉體，方才能觸摸到神魂的存在，才能以神魂之法觀想不滅星河圖像。”

“要想進入定神狀態，要先通過坐禪靜思，冥想引導等等心靈的訓練，並且在訓練時配以珍貴的香料安神，數年甚至數十年如一日，周而復始，方才有一線希望進入定神狀態。”

“珍貴的安神香料我是不用想了，那都是有錢人才能買得起的奢侈品。”

秦子淩想到這裏苦笑著搖搖頭，繼續一邊閱讀經文一邊對照印證腦海裏厲墨的殘缺記憶。

自重生之後，秦子淩不僅感官變得極為敏銳，而且心思敏捷，一心可多用，看書也近乎有過目不忘的本事。

所以很快，秦子淩就把那密密麻麻寫滿了小字的經卷從頭到尾過目了一遍，再加上厲墨的殘缺記憶，“不滅星河觀想大法”便牢牢烙印在他腦海裏，甚至就連那幅觀想圖也印在了腦海裏。

秦子淩將經卷收入養屍環。

養屍環自從被祭煉之後，已經化為肌膚上的細紋一樣纏繞在小指上，只有使用時才會顯現出來，很是神奇。