第七百零八章 大道有缺（第2/3頁）

轉眼間，二十載過去，李青冥冥中有感。

“破開真仙路後的這個境界，或可稱為道仙。”

又過十年，李青將萬千凡道融入幾身，從補道求同去異的角度上講，凡道與他的道，屬於‘同’的關系。

“但似乎不夠，道無盡，我不可簡單將未主宰的大道，歸為‘大道之缺’。”

“即便主宰了所有凡道，其他修士追求的道，我依然不可忽視。”

李青在道仙境的第二步上，遇到了大難題，他看到了一條可行之路，但無法主宰所有大道，也看不到大道之缺。

若是找到了大道之缺，道仙境的第二步、第三步，可皆有望走通。

在李青發出‘何為道’的仙人一問後，蘭英星過去三十載，星上生靈討論‘什麽是道’的熱情，一直沒有散去。

很多區域都出現了熱衷於求道的凡人道學家，他們想給仙人解惑，從而得到大機緣。

蘭英星之北，有一凡俗國家，稱為羊國。

羊國乃是一詩書大國，被譽為蘭英星的禮儀文明古邦，一切教化之道，均是從此國傳出。

有名的大儒，多出自羊國，而儒道之尊，被稱為聖人。

羊國如今聖人中的執牛耳者，喚為夫子。

夫子一生，學究天人，在五十歲時，就被稱為文道之尊，但夫子忘不了三十年前的那一幕，一個青年人走向他，問他，何為道。

夫子沒有如尋常老農那樣脫口而出表露對道的看法，他不了解道，就不能回答，青年人見他不回答，便離開了。

夫子看著青年人的離開，心神久久不能平靜，青年人沒有表露身份，但夫子知，青年人就是向凡人問道的那位仙人。

區區一個凡俗國家的文道之尊，在仙人眼中，又算得了什麽。

自那一日後，夫子便拋棄了早年所學，一心求道釋道，成為一個純粹的道學家，他研究道，想給仙人解釋道。

“何為道……老夫學究天人，博通古今，可三十年了，依然未找到答案，仙人啊……”油燈燭火間，夫子翻著親手寫的問道記錄，不斷自問。

這些年，夫子一直在向人問道，交流道，並整理成一本厚厚的問道筆錄，他已經過耄耋之年了。

……

“這份筆錄對道的解析很多，但老夫明白，這均不是仙人要求的道。”夫子搖頭。

天剛放亮，一位弟子早已在夫子門前等候：“老師，嶗山上的慕容先生遊學歸來了，可是要去問道。”

“去吧。”夫子在房中回話。

一行人從夫子家出發了，慕容先生的隱居之所，在城外嶗山，拜訪頗費一些路程。

行至半程，天公不作美，下了小雨，夫子等人只能入山間野廟躲避。

躲雨的人不少，有背了一筐書趕路的書生，有砍柴的山民，也有路過的商旅。

“好雨，好雨啊。”夫子興致上來了，直問山民：“朋友，何為道？”

山民不識夫子，但見夫子衣著不凡，年歲極大，不敢怠慢，有禮道：“俺不知。”

“你呢？”夫子又看向一位商旅。

商旅朝天一指，笑道：“道有很多種，數之不盡，對於外面的雨而言，道為天；對於當下的我而言，道為雨傘。”

“有趣。”夫子點頭，“道確實無盡，老夫在為仙人的道而煩惱，嘗試找到仙人要問的那條道。”

夫子在與人交流道，但一旁的書生，卻渾然忘我地看著手中之書。

夫子見到書生神態，頗為滿意道：“這位秀才，你讀的什麽書，可知何為道？”

書生被驚動，合上書，拱手道：“小生不是秀才，只算一個讀書人，不好辨道為何，看的書，為九州志。”

“九州志……”夫子書通百家，自然知曉這本書，道：“此書是一本史書，流傳自三千年前，但書中內容全為杜撰，與任何一段歷史都不同，其語焉不詳，難懂，涉及的人物極多，需細讀方可讀透。”

“先生說的是。”書生猜到夫子是一位大家，更加有禮。

夫子繼續道：“你看的其他書呢，就是那書簍中的那些書。”

書生將簍中書籍攤開，赫然是九州演義、九州風雲、九州陸幽傳等一系列與九州有關的書。

夫子沉吟道：“這些書，均是根據九州志演化而出的話本小說。”

“正是。”書生興致也上來了，笑道：“小生喜歡話本小說，尤愛與九州志有關的話本小說，幾可算將所有有關的九州話本小說看盡，且親自創作過新的九州話本小說。”

“可小生後來發覺，怎麽創作新的九州話本小說，都不可窮盡九州志記錄的史，於是小生便放棄了話本小說，而專讀九州志。”

“每多讀一遍，均有極大收獲。”