第296章 昆吾仙宗，昆吾祖師

兩門“天狗”系列的仙術神通，許恪都做了很大的改動。

其中“天狗神嗅法”改動最大，都已經面目全非。許恪在“天狗神嗅法”的基礎上，推演出了兩門仙術。

第一門仙術仍然叫“神嗅法”，是從嗅覺出發，把“狗鼻子”和黃庭內景二十四神的“鼻神”結合起來，主要用於氣味分辨，氣息追蹤。

第二門仙術，才是用於追尋新誕生的世界，或者已經毀滅的世界，尋找世界本源的仙術。

這門名為“太初感應術”的仙術，雖然源於“天狗神嗅法”，卻完全變成了另一種仙術。

就算九幽垚伯看到這門仙術，都分不出“太初感應術”會跟“天狗神嗅法”有關。

事實上，真的關系不大。

九幽垚伯用“狗鼻子”來尋找新誕生的世界和已經毀滅的世界，是通過“氣息”來追尋世界本源。

這顯然是一種“間接”的手段。

許恪根本不需要用“氣息”追尋這種間接手段，他是“太初”，他是天地之根，萬物之本，大道之源。

昆吾界是許恪的“親兒子”，無盡虛空中的其他世界，雖然不是親兒子，也至少算得上是“侄兒子”，或者“幹兒子”吧？

所以，許恪可以直接以“太初”大道，感應一方世界的位置，無論是新生世界，繁盛世界，還是已經毀滅的世界，都能感應到。

這種偵查手段，比起“天狗神嗅法”可就強得多了。

另一門“天狗食月法”，也被許恪拆解，推演出“吞天噬地”和“袖裏乾坤”兩門仙術。

吞天噬地，取自“天狗食月法”的吞噬之力。

袖裏乾坤，取自“天狗食月法”的容納之力。

至此，許恪從兩門天狗系列的仙術之中，推演出了“神嗅法”、“太初感應術”、“吞天噬地”和“袖裏乾坤”，四門仙術。

隨後，許恪又花了半個月時間，把四門仙術神通全都刷到了圓滿級別。

成仙之後，總算學會仙術了。

雖然都不是戰鬥技能，卻也很實用。

至於戰鬥技能……許恪得道成仙之後，滅殺大虞聖皇的“白洞”，那一招“太初創世，開天辟地”，就是極其強大的戰鬥類仙術大神通。

現在，該讓四大化身幹活了。

許恪念頭一動，把修行圓滿的四大仙術神通，給幾個化身傳遞了過去。

歸元子和混元子正在“點亮地圖”，這四門仙術神通，對他們很有用。

“太初感應術”，用來搜尋修行世界，最是適合不過。

比起之前要靠一步步踩地圖，太初感應術，就跟雷達掃描似的，效率提升了無數倍。

一個月之後。

歸元子和混元子，已經把“附近”的區域地圖，完全“點亮”了。

“附近的修行世界，數量比想象中的更少。”

收到歸元子和混元子發回的探查結果，許恪笑著點了點頭，“周邊的區域，類似於一個小星系。修行世界只有五個。但是……”

許恪臉上的笑容更濃了幾分，“正在演化的初生世界，數量不少呢！”

繁盛的修行世界，就相當於“生命星球”。

那種“初生世界”，就相當於正處在演化期的無生命星球。

這種無生命的初生世界，許恪掠奪世界本源就沒有什麽心理壓力了。

“歸元子，你去收集初生世界的世界本源。”

“混元子，你潛入那五個修行世界，尋找其他大道的修行之法。”

一聲令下，兩個化身又忙活了起來。

在兩大化身各自忙碌的時候，許恪卻在思考另一個問題。

那就是……太陽和月亮的問題。

在這方星域內，每一個世界，無論是繁盛的修行世界，還是無生命的初生世界，甚至是許恪自己的昆吾界，全都是有太陽，也有月亮的。

而且，太陽和月亮，都是一樣的。

日升月落的規律也是一模一樣的。

這明顯不是正常現象。

如果太陽只是恒星，月亮只是衛星的話，不同的星域，不同的星球，太陽和月亮絕對是不一樣的。

就比如，地球上和火星上，太陽的大小和方位，以及運行規律，都是完全不同的。

但是，這裏的每一個“世界”都有太陽和月亮，而且大小方位和運行規律，完全一模一樣。

無論是“天圓地方”，還是“大地渾圓如雞子”，不論世界如何千奇百怪，全都有一模一樣的太陽和月亮。

這必然是大道規則所致。

許恪想起了九幽垚伯介紹過的“天尊級大佬”。

仙界有一位“昊日天尊”，還有一位“廣寒天尊”，這兩位大佬，一個代表了太陽，一個代表了月亮。

天尊是所在道途的頂點。