第247章 這難道又是大虞聖皇生出來的崽？

或許是太過疑神疑鬼了吧？

陶瓔送來的返虛功法，恰好包含了十二種靈力屬性，恰好滿足許恪的需求，總覺得有些太巧合了。

好在許恪並不會真的“抄作業”。

不論是否真的有人故意送上十二門功法，許恪的應對方式都是一樣的。

只學其理，不學其法。

端坐在案幾前，許恪攤開十二卷功法，從“修行之理”上面，進行分析解讀，全面推演計算。

當修行者成就元神法相之後，就已經具備了“長生”的根基，具備了“元神不朽”的前提條件。

返虛境界的修行，便是元神法相朝著“不朽”踏出了第一步。

元神寄托虛空，融合大道，就是返虛期修行的主要任務。

這個修行過程，就是把代表自身“生命信息”的元神印記，烙印於天地本源，銘刻於大道之中。

打個簡單的比方，“天地本源”就好比一個網絡存儲空間，修行者的元神印記，就相當於一個文件。返虛期的修行，就是把這份文件，上傳到網絡存儲空間裏。

那麽，如何才能做到這一點呢？

大道無形，大道無名，它不是實質存在的事物，而是一個“概念”，就相當於一條定理，一個公式。

要怎麽才能把生命信息，融入某條“公式”裏面呢？它又不是實質存在的事物，你連它在哪裏都找不到。

返虛期修行的第一步，就是“悟道”。

你不知道“大道”在哪裏，找不到“大道”，那就讓“大道”來找你！

修行者通過“悟道”，感悟大道之理。理解和領悟的大道之理，越是正確，就越接近大道真理，直到“一朝悟道，大道和鳴”。

這樣一來，“大道”就主動找上你了。

明悟了這一點之後，許恪心頭一動，大道和鳴的事情，我好像做過好幾次了。

靈氣本征論，靈性與物性的變化之理，甚至是混元一氣成就先天太初，一氣衍萬法……已經有好幾次接觸過天地本源，得到了大道和鳴。

原來如此！

果然，修行越到後面，對學識造詣的要求就越高。

只修仙，不修道，只知道模仿，自然就會導致，越到高深的境界，晉級的成功率就越低。

缺乏足夠的學識造詣，就算“抄作業”，照著別人的路來走，等到“大道和鳴”的時候，也會因為缺乏學識造詣，理解不了大道之理。

朝畢業論文，也還要通過答辯的啊！

大道和鳴的時候，你完全聽不懂“大道”在表達什麽，“大道”就毫不猶豫的讓你“不及格”。

要麽花費漫長的時間來“補課”，要麽碰運氣，一次又一次的試錯，直到運氣好，瞎貓碰上死耗子，就能成功把元神烙印虛空。

這個“悟道”是很關鍵的，它是對自身修行之路的一個完整的總結。

比如，許恪修行的混元一氣真經，到了元神返虛的時候，就需要對混元一氣真經的所有“道”和“理”，理解的清清楚楚。

而且，這份理解，還必須是正確的，是符合天地大道的，這樣才能獲得“大道共鳴”。

“大道共鳴”，則是返虛境界修行的第二個階段。

修行過程中理解和領悟的“道理”，通過大道共鳴，與“大道”進行驗證。

因為修行者修行悟道，就如同盲人摸象，只能從自己的角度來理解大道，只是“相對真理”，不是“絕對真理”。

大道共鳴的階段，就是讓修行者完善自身的“道”，直到自身的“道”，跟天地大道完全一致。

然後，就是返虛修行的第三個階段，元神烙印虛空，也叫“合道”。

自身的道和天地大道完全契合，包含自身一切生命信息的元神印記，徹底烙印於天地大道之中，成為大道的一部分。

完成了這一步的修行，返虛境界就已經圓滿了。

從此之後，修行者的生命信息，烙印於天地本源之中，已經具備了“不死不滅”的特性。

只要不被人磨滅了烙印於天地本源之中的元神印記，修行者就是不死不滅的，被殺死一萬次，都能隨時從天地本源之中“復活”。

元神合道，返虛圓滿。這個境界的修行者，已經具備了“替天行道”的能力。

這可不是殺人放火的“替天行道”，而是真正能借用某條大道的力量，對敵人發動攻擊。

只有大道才能對抗大道。

沒有掌握大道規則，就無法抵擋這種帶有大道規則的攻擊。

比如，放出一個火球法術，帶有“燃燒”規則，如果敵人沒有大道規則來抵擋，他就必定會“燃燒”，這就是大道規則的力量。

“返虛，就是這樣子的！”

許恪臉上露出了一抹微笑。