第193章 大神通：太上元符洞玄神光

大衍道君接掌元符宗十分順利。

以大衍道君化神境界的修為，已經是中州嶺南修行界最頂尖的存在了。如果不接掌元符宗，大衍道君都能直接開宗立派。

元符宗正處於青黃不接的時節，有大衍道君這根定海神針，元曇真人等人自然是求之不得，沒有任何遲疑，當場就移交了掌教之位。

從此之後，元符宗也已經姓許了。

接掌元符宗之後，大衍道君並沒有理會宗門瑣事，把元曇真人任命為副教主，瑣事全交給元曇真人處理。

大衍道君自己卻一頭鉆進藏經閣，翻看元符宗的元嬰期、化神期的修行學識。

一邊看，大衍道君一邊用“心印通靈術”，把他看過的東西傳給了許恪。

元符宗以符箓為根本，他們的修行學識全都是符箓之術。

符箓，分為“符”和“箓”。

“符”就是符咒。符咒的功能是單一的，一道符咒只能實現一個功效。

“箓”則是由多種符咒，以某種規律組合起來，形成的一種多功能的“符文陣列”。

在符箓一道上，元符宗果然是專業的，研究得十分精深。

符紙配方，靈墨配方，符筆煉制之術，金屬符箓、玉石符箓、獸皮獸骨符箓、竹木符箓……各種各樣。

這些制符的技藝，就連許恪也覺得很受啟發。有些制符的技巧，許恪都沒朝那個方面想過。

比如……元符宗的幾種特殊符箓之術，就讓許恪贊嘆不已。

一種是“符劍之術”，這是以符箓模仿劍氣，讓符道修士可以施放劍氣，布置劍陣，應用之法變化多端。

一種是“符寶之術”，這是以符箓模仿法寶，展現出各種法寶的威能。

一種是“符水之術”，這是以符箓模仿丹藥，用來治病、療傷、祛毒、輔助修行等等。

最後一種讓許恪都眼界大開。

這是一種“銘文術”，把符箓以靈紋的形態，銘刻在修行者的身體上，讓修行者獲得某種特殊符箓的力量。

果然，一家以符箓為主業的修行宗門，多年以來無數人的智慧積累，確實不容小覷，真把符箓玩出花來了。

許恪在符文一道上，根基十分深厚，早已歸納總結出了靈氣、魔氣和妖氣的所有基礎符文結構。

如今，再看元符宗的制符技藝，很快就看清了其中的本質，很快就融匯貫通了。

符文之道，就是修行者以符文為載體，揭示天地靈氣運轉的規律，描述天地萬物運轉的大道真理。

這同樣是一門大道真傳。

元符宗的各種制符之術，各種符箓，堪稱浩如煙海。

其中練氣期、築基期、金丹期的符箓最是種類繁多，完全不是許恪當初接觸過的一千二百九十六道符咒，數量多得數不勝數。

這些低階符箓，許恪暫時還沒有細看，把注意力放在了元嬰期的符箓上。

元符宗的元嬰期符箓，數量並不多。

或許在中州嶺南修行界，元嬰期的符咒和符箓，都算得上是“大規模殺傷性武器”了。

元符宗的元嬰期符箓，主要是九道“箓”。

每一道“箓”，又是由幾種，或者十幾種“符咒”組成。

第一道“箓”，名為“太上元符洞玄神光寶箓”。

這一道符箓，由十二種屬性的不同符咒組成，跟許恪的靈根屬性十分契合。

許恪先開始解析這一道“洞玄神光寶箓”。

十二種不同靈力屬性的符咒，就是十二道不同靈力屬性的法術。

每一道法術的靈力運行路線也十分繁雜，而且還是多股靈力同時運行。

如果只是煉制符箓，可以分成十二個部分煉制，最後組合起來就行。

如果要把這道“太上元符洞玄神光寶箓”當成一道法術，施法的過程，靈力操縱的過程，就十分繁雜，操作難度極高。

這玩意……確實有點挑戰性。

許恪笑了笑，但是，對我來說，也就那麽回事了。

大衍神算全力開啟，許恪開始計算靈力運行軌跡模型，計算靈力波動頻率曲線，計算靈力運行強度數據……

片刻之後，許恪推演計算完畢。

“根據靈氣本征論，靈力按照這種模式運行之後，呈現出來的威力……有點嚇人呐！”

計算完畢之後，許恪看到這個計算結果，忍不住一陣咋舌。

太上元符洞玄神光，這玩意……根本就不是一道法術，而是一道神通，威力極其強大的一道神通。

要實驗這種“大規模殺傷性神通”，許恪可不敢在蒼莽原上亂來。

念頭一動，許恪讓“神機子”啟動傳送陣，直接傳送到了南疆瘟神山。

然後，又用南疆神機子，啟動傳送陣，傳送到了浮雲山最西端。