第659章 沒提住

張韶峰和雷蒙兩人取了熊掌，剝了熊皮以後，也加入到給那些野豬開腸破肚的行列。

在場二十多號人，可全都是獵人，處理這些野豬，速度就快了。

也不過半個多小時的時間，就將這些野豬給全部開腸破肚，將腸肚扒拉出來掛樹上，剩下的，他們自行帶回去打整。

那頭野豬王呂律專門去看過，身上的新傷舊傷，起碼得有二三十處，也不知道這麽多年在山林裏遊蕩，究竟經歷過什麽，但呂律知道，它見到人容易發狂也不是沒有原因。

看著它，呂律總是莫名地想起自己藏樹洞裏邊看著它對著自己的半自動步槍宣泄一身蠻力和兇狠的情景。

趙永柯和梁康波兩人是和那四個去叫人的鄂倫春獵人一起回來的，領了不少人回來，男女老少都有，都是附近鄂倫春烏力楞的人。

趕著馴鹿、鄂倫春馬，拉著爬犁。

在大興安嶺裏邊，鄂倫春人和鄂溫克人不少烏力楞都養著馴鹿，成為他們的馭使工具，拉爬犁，拉雪橇，人騎都行。

馴鹿善於穿越森林和沼澤地，在大興安嶺是鄂倫春人主要的生產和交通運輸工具，被譽為“林海之舟”。

鄂倫春人在明朝前就被漢人稱為“乘鹿出入的北山野人”，到清朝則是被稱作“使鹿部”，這鹿，指的就是馴鹿。

原本鄂倫春的漢語意思就是：使用馴鹿的人們。

足見他們與馴鹿的淵源之深厚。

他們管理馴鹿的法子很粗放，也就定期飼喂鹽巴，夏季建柵欄幫助熏蚊子，在馴鹿產崽的時候，幫助母鹿照顧幼崽，驅趕狼、熊等天敵，也能割鹿茸、擠鹿奶，是他們的食物來源之一。

其余時間就讓馴鹿自由在林中采食活動，有不少鄂倫春人帶著撮羅子，跟著馴鹿，過著逐石蕊而居的不定期遊牧生活。

石蕊、苔蘚、蘑菇以及一些植物的嫩枝葉，是馴鹿的主要食物。

馴鹿雌雄都有角，馴鹿角似鹿非鹿，頭似馬非馬，蹄似牛而非牛，身似驢而非驢，因而俗稱四不像。

他們在管理馴鹿的時候很簡單，只要將頭鹿馴養聽話就行，因為鹿群通常就以頭鹿為半徑覓食，不需要追逐他們漫山遍野地跑。

敲鑼或是吆喝，將頭鹿喚來，鹿群自然也就回來了。

最麻煩的一點是，馴鹿在秋季發情期經常出逃，而且無法圈養，容易造成大量死亡，只能放歸山林。

這一點和鄂倫春或是鄂溫克人很像，都是山中精靈，崇尚自由。

不過，馴鹿似乎在小興安嶺並不太適合，幾乎見不到，這也是在小興安嶺見到鄂倫春人使用更多的是鄂倫春馬的原因。

也正是這個原因，讓呂律絕了圈養馴鹿的想法，專門趕著鹿群，四處遊蕩，對於幾人來說，都有些劃不來。

呂律幾人上次到大興安嶺狩獵，其實也見過不少馴鹿，不過，他們就不曾打過，說不定一槍過去，打中的就是別人養著的鹿群。

那些肉被來的人很快裝上爬犁，連野豬王那種非常腥臊而且煮熟後都非常柴的肉也都被全部帶走。

那只熊瞎子的肉則被呂律送給了托木倫。

見趕來的爬犁還有空閑，呂律又打起了庇護了自己的松樹筒子的想法，跟托木倫一商量，他就痛快的答應了，讓帶著斧頭的那些族人幫忙按照呂律所說的，將那一段兩米來長的空心松木簡單修整，然後用爬犁拉了回去。

那些族人回去了，之前的一幫子獵人卻是全都留了下來。

“我們這些人是受瓦拉幹林場邀請來打傷人的豬神的，在那邊山裏打過一次，不過，只是打了四頭野豬，這些豬群就跑進了山裏。”

托木倫沖著呂律等人說道：“還是你們厲害，六個人一下子打了半數，幾十頭啊。”

呂律微微笑了笑，沒多說什麽，心裏卻在想：難怪盡力避讓，野豬群還是突然就闖入進來，原來是被驅趕追著打呀。

也算是“不打不相識的”緣分。

卻聽托木倫接著說道：“林場給出打殺一頭野豬十塊錢的獎勵，殺了豬神，給三百，這些錢，可都歸你們了，不然的話，我們這些人，根本就打不了，晚上的時候，可得跟我好好說說，你們是怎麽做到的。”

“我們這純粹是運氣！”呂律笑道。

也確實是運氣，若是沒有這石倉子和樹倉子提供了兩個極好的庇護場所，自己這些人在面對那麽多野豬的情況下，很難在野豬群的沖撞中存活下來。

“我們這裏二十多個人，都做不到！你們太謙虛了。”托木倫拍了拍呂律肩膀：“第一碰面的時候，我是真沒看出來，還顯擺了一下，現在想來，慚愧……走，我們去老豬圈看看，那裏應該還有不少，不說全部打死，最起碼得將它們完全打散才行，無論是狼、豺還是野豬，只要是成了大群，都是禍害，禍害人、糧食和家畜。”