第679章 甘露（第2/3頁）

他沒有立即拿起玉瓶，而是取出了四品陣旗，在涼亭外又加上了一道陣法。

他可不相信甘露寺，看看悲天大尊者這位老僧的行事，哪有佛門的光明正大。

他也明白其中的原因，佛門在修仙界並不是占據主導的勢力，等於是在道門與魔門的夾縫中生存，沒有一些手段根本無法存活下來。

布置好陣法，他這才來到了桌前。

駱培大修士體內的水雷元嬰，放出了一道神識，進入到了玉瓶之中。

神識一進入玉瓶內，他就發現玉瓶內有著一個世界。

當然，本命法寶IBMz15的分析，水雷元嬰的神識探查到的世界，是某種幻相欺騙了水雷元嬰。

有著IBMz15與身處於洞天‘天人道’大殿中李士明體內的四個元嬰，讓水雷元嬰就算是身處於幻相之中，也不會真正的迷失自我。

玉瓶中的世界，是佛的世界，世間的一切都是由佛義構成。

水雷元嬰就像是被轉生到了這個佛的世界，從小孩開始，成長為成年人，之後慢慢老去，一世又一世。

他有時是農夫，有時是兵士，有時是書生，有時是官員，轉生一世，水雷元嬰就會承受一次記憶的清除，不斷被佛義重新填充靈魂。

每一世到了最後，都會有僧人來超度他加入佛門。

只要他對佛門的意識有一絲的不堅定，在面對世間繁華的誘惑之下，不加入佛門的話，就算是傳承考驗失敗。

以前參與考驗的僧人，都是以莫大的佛門經義加持自身，護持著靈魂不受世間一切誘惑，才能夠通過這種佛門的考驗。

真如悲天大尊者所言，要是不精研佛法，根本沒有可能通過‘甘露神水’神通傳承考驗。

這‘甘露神水’神通是佛門的攻擊類神通，佛門對於強大攻擊神通是極為重視的，絕對不允許其流出佛門之外。

所以才會有了這種針對性的考驗，對佛門的忠誠甚至超出了‘甘露神水’資格的程度。

當然了，只要能夠通過‘甘露神水’神通考驗的修士，最少也擁有‘甘露神水’神通最低的修習資格了。

而‘甘露神水’神通傳承考驗，就算是甘露寺精心培養的僧人，能夠通過神通傳承考驗的機率也是極低的。

目前甘露寺只有兩位掌握了‘甘露神水’神通的僧人，可見想要獲得這門神通的難度有多大。

可惜，悲天大尊者根本就沒有想到，世間還有李士明這樣的修士，擁有五個元嬰不說，還有本命法寶IBMz15，等同於擁有一百九十一個大腦。

‘甘露神水’神通傳承考驗，只能夠將他一個大腦拖入傳承考驗之中，其余一百九十個大腦還處於清醒狀態，甚至都能夠幹預到神通傳承考驗之中的那個大腦行為。

所以不管水雷元嬰在佛門世界之中的哪一世遇到了什麽，只要是有僧人引他入佛門，他立即就會應下，絕對沒有絲毫的遲疑。

無論是高官厚祿都無法抵擋住水雷元嬰投入佛門，這並不是水雷元嬰的心誠，而是有場外指導，讓水雷元嬰無從犯錯。

九九八十一世，佛門世界讓水雷元嬰經歷了八十一次轉世，甚至最後一次他轉世成為了道門修士，一直修煉到了道門大能，最終也沒有能夠阻止他的向佛之心。

李士明盤膝坐在洞天的‘天人道’大殿內，他此時體內四個元嬰並沒有修煉，他的心神全部投入到了水雷元嬰的身上。

最後一次的轉世，是制作‘甘露神水’神通傳承考驗的某位菩薩留下來的幻相，由於在神通考驗中所遭遇到的一切事後都會遺忘，對於其他修士而言，在神通傳承考驗中的記憶並沒有任何的價值。

但李士明卻是能夠共享水雷元嬰的一切感受，甚至IBMz15可以將水雷元嬰在幻相中的遭遇完全記錄下來。

最後一世，水雷元嬰可是從一位凡人，一直修煉到了道門大能，也就是大乘期修士。

整個修煉過程，都是真實存在的，只不過是那位菩薩將一份道門修煉記憶存於幻相之中。

菩薩都沒有想過，會有道門修士能夠接觸到這份記憶，並從這份記憶中得到好處。

因為就算是有道門修士接受‘甘露神水’神通傳承考驗，九九八十一次轉世，沒有道門修士能夠通過前八十次的轉世誘惑，道門修士根本不可能有堅定的佛心。

別說八十次轉世誘惑了，就算是一兩次的轉世猶豫都難通過。

再說了，道門修士在神通傳承結束後，也不會存有考驗中的記憶。

由於水雷元嬰身處於幻相之中，一世的時間在外界不過是一柱香的時間，而一位道門大能的一生，可是數千年的時光。

所以李士明只能精略的感知著這位道門大能的一生，想要詳細感受的話，還是需要IBMz15將記錄的內容轉為他的記憶。