第二百八十一章 烏山之神（第2/3頁）

……

半年後。

烏山。

雨後。

山色朦朧，鳥鳴啾啾。

周易漫步深林，在山腰處見到一間寺廟。

爛泥破瓦，墻壁只剩下半面，墻下倒著半截神像，已經生滿了青苔。

“世事無常，去年還香火鼎盛的山神廟，現在只剩下幾處斷壁。”

周易揮手從瓦礫中攝過神像，勉強能分辨出是虎頭人身，身披盔甲，正是烏山山神。

一尊金丹期妖王，占據山神位超過百年。

去年金陽子調查林陽土地案，順帶著將山神斬殺，由於不是朝廷冊封的正神，類似於斬殺了一頭妖魔，縣衙公告都沒有提及。

山水野神，在朝廷眼中都該殺！

同為野神的雲通河伯，卻沒有受到任何懲罰，連口頭訓斥都沒有。

“背景靠山，在哪裏都行得通！”

周易不用調查就知曉，雲通河伯有元嬰龍君為靠山，龍君上面有更強大的龍族庇佑。

龍族最是護犢子，同族犯罪，絕不會讓人族懲處。

“占據了烏山，首先潛心修行，慢慢與同道接觸。待對東勝神洲了解清楚，必須尋個靠山，否則說不準就讓人清理了！”

周易近些年，早已打聽清楚當今陛下，登基後所作所為。

元鼎帝執掌大恒七十余年，斬殺的正神比過去兩百年還多，以冷酷、薄情名傳天下。

按照這位的性子，以後百二十余年，必然將大恒折騰的天翻地覆。

“要麽元鼎中興，要麽加速大恒崩潰！”

在周易眼中，兩千五百年歷史的大恒，頑疾已經深入骨髓。

維持不崩潰的緣由，是因為朝廷由化神修士把持，底層百姓根本無力反抗，然而億萬生靈所念所想，必生因果。

大恒取代前朝，便是太祖突破化神後，揭竿而起，雲合景從。

民間傳說大恒太祖至今還活著，制定兩百年換一任皇帝的規矩，之後就閉關潛修，一心霞舉飛升！

行至烏山之頂。

周易雙目靈光閃耀，觀察山脈走向，很快尋到風水氣象匯聚之處。

遁光落下。

此地也有處山神廟遺跡，面積比其他地界的大了許多，應是前任山神真神修行之地。

揮揮手，地面轟隆隆動蕩，將遺跡埋入地底。

一面面墻壁拔地而起，片刻之後，便建造成了新的山神廟。

占地百余丈，前後兩進。

朱紅色大門掛著“烏山之神”牌匾，推門進去就能看到正殿山神像，藏藍道袍，一手執劍，一手執符，面目與周易有七八分相似。

後面是周易修行之所，分為會客、煉丹、閉關、煉氣等房間。

整體看起來如同道觀，只是觀中神仙塑像，正是周易自己。

“空有山神之名，無人上香祭拜，便難以凝聚願力珠！”

周易騰空而起，神識掃過方圓百裏，零星散落幾處村莊，也有常年居住山間的獵戶，他們多數是山神信徒。

神識觀察片刻，沒有可以引導的百姓。

“先將其他小廟修好，按照紅羅修行筆記，多立幾處廟宇，不止方便治下信眾祭拜，路過的百姓也會進廟燒香。”

仙神顯化的世界，凡人知曉仙神真的存在，自然養成了遇廟燒香的習慣。

有沒有用處，拜拜神總不會錯，萬一是個小心眼的神仙，見你不燒香，沒準施展咒術害你倒黴。

這種路人供奉，香火願力稀薄，卻也是積少成多之舉！

數日時間。

烏山多了幾十處新山神廟，基本二三十裏就有一座。

周易施展托夢之法，告知生活在烏山的百姓，新的山神名號以及形象。

大意就是：山神爺換人了，莫要拜錯了！

或許是周易的模樣是人形，遠比虎頭人身的妖怪更親切，百姓沒有任何抗拒，直接將家中供奉的虎頭神像換了。

“亦或者老百姓信的不是山神，而是山神這個位子！”

周易搖搖頭，占據烏山之神的位子，短時間不打算更換。

無論現在百姓信仰誰，幾百上千年後，信仰的神明必然是周易。而且悠長的壽元，讓周易不急功近利，會走正途匯聚香火。

“正途有三，護民，講法，祈願！”

護民就是治病救災，獲得百姓發自內心的擁護崇敬，只是做起來頗為繁瑣。

治下百姓並非個個有病，也不會同時得病，治病之途需要等待機會、四處奔波。救災也一樣，除了自行制造災難，十年二十年也遇不到一次天災。

講法則是傳播道法，踏入道途的修士、精怪，供奉的香火願力遠超凡人。

祈願則是治下百姓上香祈禱，神仙施法滿足百姓願望。

周易仔細琢磨，再對照烏山附近不足萬數的百姓，頓時明悟。