第44章 四十四章 骨灰用途

劉備也很難接受, 從聽到盜取先祖祖墳時，就難以接受，怎麽可以因為一時窘迫而盜取列祖列宗陵寢呢？太不尊重先人了！

直到聽到這，劉備已無話可說, 相距千年, 後世的風俗習慣和現今天差地別。他們自己都不在乎自己的身後事, 又豈會在乎旁人的身後事。

四世三公出身的袁紹更是震怒：“荒唐，如此不敬先祖, 枉為人子！後世人怎麽回事，竟然連最基本的孝道禮儀都沒有。”

東漢末年仍沿用漢武帝開創的舉孝廉制度，選拔人才更注重學問品行。像這種大不孝的行為, 放在大漢，能被唾沫星子淹死。

漢武帝時期

劉徹眉心突突直跳, 他果然就不應該期待後世人對於防盜墓有什麽絕妙辦法, 畢竟他們連自家祖墳都不放過。

劉徹擰緊眉頭，難道後世盛行這種挫骨揚灰、屍骨無存的喪葬？

怕不是瘋了……

唐太宗時期

同樣對後世防盜手段抱有期待的貞觀群臣：“……”

就挺意外的, 但好像又挺有道理。連墓地都沒有，還防什麽盜呢？

可……挫骨揚灰也太慘烈了吧, 就算要防盜也不至於如此吧！

沉默許久，魏征憋出一句：“後世, 真是灑脫。”

【之前講殉葬制度的時候, 清清就說過古人視死如生, 認為人死後會去往另一個世界。有錢有勢的人家不想在另一個世界一貧如洗, 所以會陪葬大量財富。

比如秦始皇陵就有近78個故宮那麽大，分為核心部位的地宮，內城，外城和外城以外。如果說漢武帝的茂陵號稱“中國金字塔”, 那秦始皇陵就是“千古第一陵”。

不僅王公貴族盛行厚葬，就連平民都會想方設法給自己或自己的親人風光大葬，最差也會準備一口薄棺，陪葬些許陶器和銅錢，希望他們能在別的世界過得好，順便庇佑後代子孫。

可能這就是我們在電視中經常能看到賣身葬父的原由吧。

言歸正傳，在古代只有實在窮得買不起棺木的人家才會選擇草革裹屍下葬，他們視草革裹屍為一種貧窮無能的象征。

更不要說我們現代盛行的火葬了，在古人眼中這就是一種挫骨揚灰的嚴厲刑罰。

所以趙雲很不能理解劉曦這種行為，還以為劉曦這是在向漢室列祖列宗請罪，剛才還不認同劉曦進陽陵，這會改口勸說道：不至於如此，這本就是漢室帝陵，今天下大亂，群雄割據，大漢江山四分五裂，此舉雖有違道義，但也是為了收復大漢河山，大漢先皇想必能理解雲雲。

劉曦被趙雲勸懵了，她只是想火葬，不像埋在地下被蟲蚊啃噬罷了，怎麽說得她像是因為贖罪才這樣做一樣。

那要是被他知道在後世火葬只是灑灑水，還有把骨灰壓成鉆石做成是飾品帶在身上；把骨灰做成沙漏當裝飾物；做成煙花炸上天；做成骰子，玩遇事不決擲骰問祖宗那套，他會不會嚇死？】

各朝各代的古人：謝謝，已經被嚇到了。

本來還有一部分人認可火葬，覺得將骨灰撒於山谷之間，與山河為伴也未嘗不是一種灑脫。但聽到骨灰壓鉆石，做成飾品，做成骰子什麽的，告辭，太恐怖了。

大漢祖宗們被震得頭暈眼花：如果真有這樣的子孫還是別要了吧，擲骰問祖宗是什麽駭人聽聞的事。

後世人到底是怎麽教育子女的，為何對祖宗毫無半點敬重之意？

漢高祖時期

劉邦驚訝得手中的酒盞都掉落了，許久才嘆道，“乃公自詡灑脫，想不到後世之人比乃公還灑脫。”

朝臣們紛紛轉頭盯著劉邦：……聽聽你說的什麽話，居然把這種酷刑稱之為灑脫。天，那後世之人不會真是你的子孫後代吧？

漢武帝時期

劉徹捂住自己數次被激的心臟，竟然生出一種還好他的主墓室牢固，外人進不去的心理。

不然他都不敢想他的屍骨會遭到怎樣的對待。

朝堂上上了年紀的大臣就有點受不住了，這對他們沖擊太大了，比墓被盜了沖擊還大，一群老臣苦著臉看向劉徹，“陛下，對於盜墓者必須嚴懲不貸，還有，我大漢以孝治國，對於不孝之人，絕不能任用啊。”

衛青皺了下眉，想開口說些什麽，見朝臣義憤填膺，又閉上了嘴。心中卻疑惑：若孝道真這般重要，後世人為何不以孝為先？

大秦

秦始皇聽到自己的皇陵，面色變得很難看，他的陵寢不會也和那漢武帝一樣數次被盜吧？？

在得知盜墓賊猖獗後，對於“千古一陵”這種稱號，秦始皇並不是很想要。

冠上這種稱號不就意味著向天下昭告，他的墓奢華有錢，歡迎來盜嗎？

聽到後世不僅盛行火葬，還對骨灰的處理方式千奇百怪，甚至樂此不疲後，秦始皇默然了，難道真如天幕所說人死如燈滅，根本不存在去往另一個世界的說法？