第八百一十七章 好大兒的戰略欺騙

慕容信長心裏知道，他剛剛渡過的，是他人生最大的危機。

別看慈賢法師只是個和尚，但是在這個宗教氛圍比中原濃厚十倍都不止的安東，一個德高望重的宗教人物，所帶來的影響，是非常大的。

更可慮的是，對慈賢法師來說，他慕容信長和麾下的大軍，才是外來者。

因為這安東之地，被渤海和契丹占據數百年，已經不能算是漢地了。

要是在漢地，別說慈賢法師這樣能影響二三十萬人的宗教領袖，影響個萬把人，也早就被朝廷給拔除了。

但是在以往契丹，慈賢法師是個出入述律平宮帳不需要通報，耶律德光經常召見聽他講法，耶律李胡這樣的混人也會以禮相待的高僧。

而且在明面上，慈賢法師對慕容信長，是有恩的。

他在京兆長安府救了慕容信長外祖父曹元忠一命，幫助慕容信長將赫連部吐谷渾人招到了安東。

在安定安東百姓和促進契丹舊貴族跟慕容信長合作方面，也起到了非常重要的作用。

這樣的宗教人物，這樣的關系，他又沒有明著亂搞，是非常難處理的。

且這個老和尚跟延壽來往密切，而延壽和尚可是凈土宗的第六代祖師。歷代的造反專業戶白蓮宗，就是從凈土宗發展而來，沒有萬全的把握，根本就不能動手。

所以雖然慕容信長並不怵慈賢法師，但也還是選擇了隱忍，一直隱忍到他麾下有了幾十萬核心百姓，掌握了數萬雄師之後，才來解決慈賢法師的問題。

因為慕容信長麾下的這幾十萬百姓，都是從中原以及其他地方遷過來的，跟契丹人還沒完全接受六法宗不同，這幾十萬百姓可是正宗的六法宗信徒，不太吃慈賢法師那一套。

不過現在嘛，老和尚看樣子是準備完全認栽了，主動到王府中面壁。

那慕容信長就不客氣了，怎麽也不能再放他走，這樣的宗教領袖，成事勉強，但敗事起來，更為兇險。

且父親張聖人也對慕容信長說過，要他一定把慈賢法師控制住，不然六法宗始終無法完全深入遼陽以北的廣漠的松林之中去。

是以慕容信長立刻命令親衛將虞侯，他的叔父慕容言正率一百甲士，貼身‘護衛’慈賢法師。

同時，這老和尚表示願意跟他一起向南，就是變相交出了教權。

而慕容信長要做的，就是把慈賢法師和他的教眾隔開，然後威逼利誘各種手段上齊，把他的弟子法嚴等人，轉化成為六法宗的大德，成為慕容信長統治新羅舊地和倭國的得力助手。

……

其實，張鉊對宋齊丘所說，高麗不來朝貢，是不準確的，或者說，這完完全全就是汙蔑。

因為王氏高麗已經派了六七撥使者，但全部被慕容信長給攔了下來。

從江華灣出海的使者一到登州，也被當地的官吏捕捉，全部送往錦衣親衛大獄，威逼利誘套出王氏高麗情報去了。

不是人家不來朝貢，是你特麽下了黑手。

按說幾波使者都沒能到達大周，王氏高麗上下應該警覺起來才對，但實際上，慕容信長對他們玩了一手相當漂亮的信息誤導，讓王氏高麗根本弄不清中原的情況。

而慕容信長能用信息誤導王氏高麗，則是因為現在王室高麗的領土，跟後世咱們印象中的朝鮮版圖，是不一樣的。

此時的王氏高麗領土，並未推進到鴨綠江畔，甚至他們都沒跟契丹接壤。

因為在王氏高麗和契丹之間，還有一個在歷史上名不見經傳的小國，定安國。

所謂定安國，乃是渤海國滅亡後，渤海遺民擁立末代渤海王大諲撰（yin zhuan）之子大光顯，建立的後渤海國。

他們趁著耶律德光和耶律倍兄弟相爭的契機，在耶律倍浮海逃往後唐之後，幾乎恢復除了黃龍府和遼陽府以外的整個渤海國。

但隨後穩住位置的耶律德光調集大軍，再次將渤海遺民擊潰，剛恢復的渤海國，瞬間又崩塌了。

不過呢，就在這個時候，耶律德光突然收到了石敬瑭的跪舔，立刻樂顛顛的跑去中原冊封兒皇帝。

從而使這些家夥、得到了一個寶貴喘息之機。

只是他們也沒能好好利用這個契機，契丹大軍去中原浪後，這些渤海人不想著收復失地，反而鬧起了內訌。

大諲撰的弟弟大諲德聯合實權派烈氏、烏氏等，因為王位問題跟侄子大光顯開戰。

經過一年多的內鬥，大光顯戰敗，跑路去了南邊的高麗。

只是大諲德還沒來得及高興，屁股還沒坐熱乎的他發現，駱駝戰神已經冊封完兒皇帝回來了。

你說這算啥事！

隨後契丹兵馬攻破龍泉府（牡丹江），殺大諲德全家，剩余的渤海遺民烈氏和烏氏，則縮到了鴨綠江兩岸苟延殘喘。