第七百一十七章 挽弓當挽強

耶覩刮部，也是回鶻人口中的九姓韃靼之一，歷史上後來被阻蔔人的克烈部吞並，成為了蒙古族的組成部分。

此時的耶覩刮部遊牧在燕然山東南，是最靠近漢地的草原部落，因此也被占據窩魯多的克烈部，當成了南面的崗哨。

耶覩刮部的酋長不捏古與咄撒葛可是老相識了，兩人還是姻親，因此耶覩刮算是很親近北阻蔔的部族。

但咄撒葛舉起了反對六法宗傳播的大旗之後，不捏古還是陷入了遲疑和搖擺之中。

由於遊牧的區域更靠近南邊，耶覩刮部與依附於中原周朝的河西達旦人和朔方（靈州）黨項部交流並不少。

因此對比起咄撒葛，不捏古更知道他們現在要對抗的是什麽存在。

別看耶覩刮部能抽出上萬騎兵，但不捏古知道，這種草原騎兵根本無法與中原人的鐵騎對抗。

當年朔方黨項元彥超部還在河套一帶遊牧的時候，每到秋高氣爽戰馬肥壯的時候，耶覩刮部靠近南邊的部眾，可沒少被元彥超部劫掠。

是的，你沒看錯。不是耶覩刮部南下劫掠朔方黨項，而是朔方黨項北上劫掠耶覩刮部，搶他們的女人和牛羊。

這種被劫掠的時間，足足持續了三十幾年，直到最近那些來劫掠他們的黨項騎兵突然消失，耶覩刮部才獲得了難得的安寧。

不捏古派人向南去打聽，才知道那些兇蠻的黨項人，跟著什麽慕容大王東遷，過好日子去了，而這慕容大王據說就是中原天子的長子。

於是自從知道這件事之後，不捏古心裏就開始更加擔心了。

在他眼中，朔方黨項雖然只能打劫他並不能滅掉他，但也是很強大的存在啊！

這些黨項人最少能出動五六千騎，雖然人數比耶覩刮少一點，但是裝備非常精良，鐵甲起碼有二三百套，皮甲上千。

一旦他們出現，耶覩刮部沒有五倍以上的人數優勢，根本不敢與之對陣。

而這麽強大的部族，竟然會乖乖的在一年內，就向東遷移走了四五萬人，那能驅使他們心甘情願東遷的中原朝廷，該有多強大？

同時，由於耶覩刮部更靠南，部落中很多牧民，起碼有三四成都信了六法宗，只是因為不捏古的壓制，不敢表現出來而已。

畢竟比起其他宗教的經義，六法宗的實在太好理解了。

昨日，不捏古六個兒子中兩個還來勸過他，最好別跟著咄撒葛混了，唐人不是好惹的，只是不捏古一時間還下不了決心。

清晨，微微亮光開始照射在耶覩刮部的聚居的山坳中，說起來一萬余帳好像人很多，但實際上放到漢地規模並不大，也就是六七萬人規模而已。

耶覩刮部的牧場，就在燕然山下，隨著山脈的走向從西北到東南形成了一個長條狀。

因為在這種半幹旱的草原上，部族生存必須要借助燕然山上的融雪水才行。

那些認為草原部落根本無法追蹤，隨時可以到處去觀念是不對的，他們要是隨便去哪放牧都能生活的話，草原上可就處處是天堂了。

實際上，草原中的生產和生活極度依賴水源，能大規模聚居的地方，必然是跟著河流走的。

也就是說，在草原上只要能找到一條大河，必然就能抓住一個大部族，驟然間他們也沒法跑，跑到別的地方也是個死。

往往只有到了不走就只能全族死光的情況，他們才會不顧一切先跑了再說。

比如說衛霍最後的漠北之戰，明成祖的五掃漠北，那是真沒辦法了，不管死多少人，也只能先跑了把火種保存下來再說。

歷史上朱棣五掃漠北雖然好幾次人毛都沒看見，但蒙古人為了躲避明軍兵鋒，暗地裏被酷烈環境和生活物資匱乏弄死的人，不知道有多少。

與之相比，金二胖的苦難行軍，都只是小兒科而已。

楊繼業緩緩用一條銀白底繡著金色卍字圖案的短披風，罩住上半身甲。

此時的草原部族沒有兩漢匈奴人那樣的血淚教訓，也沒有後世蒙古人的精明，他們還做不出那麽決絕的逃跑決定。

在楊繼業披上短披風的時候，周圍的兵將們都在披上披風或者在胳膊上，系了金色卍字圖案的絲巾。

這是鬼點子多的楊歸忠提議的，他以前在朔方的陶州，也就是後世石嘴山市一帶做過縣尉，專門管理過朔方黨項的牧民，所以知道一些耶覩刮部的情況。

他知道這個部族中有很多人信奉了六法宗，他們現在打著六法宗的旗號進去，可以極大削減這些牧民的反抗。

……

日魯格起來的很早，撩開帳篷走出來的時候，他手裏舉著一尊色彩都快掉光佛像。

這尊佛像是用木頭雕刻的，買來的時候佛像上的衣服五彩斑斕，一個從居延海來的高僧還為佛像開了光，並且留下了幾包草藥，為日魯格的母親治療好了腿疼的毛病。