第四百五十四章 願得此身長報國，何須生入玉門關。

李聖天父子三人在談心，張昭實際上也沒睡覺。

有些話，李聖天不能跟李從德說的太明白，不然李從德說不好有要起別樣的心思。

但張昭是能看出來的，這也是李聖天的陽謀。

他這位舅父天子，短於征戰，但長於政治，眼光更是長遠，加上有曹元忻幫助，早就把其中的利弊給看透了。

可以說，自始至終，李聖天就沒有霸占安西的意思。

因為他知道這是沒有意義的，張昭如果不能入主中原，就根本沒有能力來統治安西，那他就不用說霸占與否，張昭必然不會來跟他爭搶。

而張昭要是入了中原，那他就更不能霸占安西。

因為在這個時代看來，別說強大的漢唐，就是北朝魏國，氐族前秦那樣的政權，騰的出手來之後，都要收復西域。

張昭若是一統天下，以張昭的能力，怎麽可能不管西域？

就如李聖天所說，昔年想以安西幾個城池抗衡天朝的，早就死的不能再死了。

而沒有收復西域，中原天子又怎麽能說自己一統天下金甌無缺？

是以，與其等到那個時候，變親為仇，不如現在就交出去。

而且這個交出去，還是名義上的，張昭一走，西域基本就是李聖天在幫張昭看著。

雖然張昭留下的李若愚、陳輝耀，甚至連李聖天女婿曹延祿都不會事事聽他的。

但李聖天畢竟有大義在，在這十年中，將李家的子孫，安排到各地當個小城主，多圈一些莊園田地，那不是很正常的嗎？

等張昭的視線回到安西，要是削李氏子孫手中的權力，把他們召回中原，那總要高官厚祿加勛位田莊優待吧？

這不比在安西當個小王舒坦？

要是不削，以李氏子孫為基礎，並立向西，夏君夷民。

那李家子孫不得撈個三五個小藩國，這不比守著於闐跟中原對抗好得多？

而且李家這麽忠心大朝，誰還能以域外胡人視之？更可以世代跟張氏皇族結親，與國同休。

要是子孫爭氣，就在外面當藩國大王，不爭氣就退到中原做勛貴，享盡人間富貴。

這麽一想，張昭都想過這種日子了。

同時想到這些，張昭對於調用於闐金國的物資和甲兵，也開始心安理得起來了。

李聖天就是在搭他的便車，在搞一筆極大概率大賺特賺的投資。

……

十三日後，位於原安西四鎮節度署衙的廟宇建好了。

大殿分為東西兩殿，裏面沒有供奉任何神佛，供奉都是有名有姓，開拓安西北庭的英雄豪傑。

東殿是主殿，供奉以安西四鎮節度使、威武郡王郭昕和伊西北庭節度使、寧塞郡王李元忠為首的安西北庭唐軍英雄。

足足有六十七位，凡是都尉以上，能找到姓名和事跡的，都供奉上了。

此外還有上千神主牌位正在制作中，這些都是能查到姓名的安西北庭各族唐軍士兵。

都供奉神像，肯定是放不下，因此只能制作神主牌位。

西殿是陪祀殿，供奉的是千百年來，在龜茲一地拋灑熱血的英雄人物。

而且在兩殿請進供奉神像的時候，張昭還做了區別處理。

東殿請進神像，主要是以安西唐兒後裔和金、涼國兵將為主，舉辦了一個肅穆而哀傷的儀式，就把神像請了進去。

而等到請進西殿神像的時候，張昭命人把整個龜茲城的四萬多人都找了過來。

他們密密麻麻的和涼、金兩國士兵一起，站滿了從龜茲北大門，到廟宇的道路兩旁。

廟宇前的廣場上，更是匯集了最少七八千人。

張昭站在左側，李聖天站在右側，這是李聖天要求的，以此突出張昭的地位。

舅父天子，尊貴的不是天子二字，而是舅父二字。

“一請先漢義陽侯傅公介子！”隨著張昭的大喝，他安排的數百人肉傳聲筒，立刻就把聲音傳到了四方。

傅介子當年，以駿馬監的身份出使大宛，歸途時龜茲王慢待他們，出現了將要反復的征兆，傅介子問龜茲當地人，才知道匈奴的使者到了。

於是傅介子當夜就率領隨行漢軍殺掉匈奴使者，逼得龜茲王不敢再反復。

這是第一位在龜茲建功立業的漢家英豪，所以張昭，以他的神像為第一。

“風！”神像過處，三軍以橫刀敲擊，金鐵齊鳴，大聲呼風！

“二請先漢長羅侯常壯武公惠！”

常惠是西漢武帝、昭帝、宣帝時期的猛人，他曾任蘇武的副使，與蘇武一起被匈奴扣押十九年，在北海邊渴飲雪饑吞氈，矢志不渝。

歸國後，漢宣帝令常惠持節出使烏孫，以保護解憂公主的名義，督率烏孫五萬軍隊與漢軍一起，五路夾擊匈奴。