第三百五十四章 先東還是先西（第2/2頁）

黃羊兒當然知道白從信是在為他好，當下也不生氣，反而更加小心翼翼。

“兄長教訓的是，不過仆說的族人，不但是自己的族人，還有祁連山上的數萬牧民。

如今天氣愈加酷寒，祁連山上六月還會飛雪，生活異常艱難。

這些人耳目閉塞，尚不知大王將要一統河西隴右，還被藥葛羅·通禮打到甘州過好日子所吸引。

若不給他們一個好去處，要殺藥葛羅·通禮，殊為不易。”

張昭恍然大悟，他想到這些祁連山上的牧民是誰了，就是昔年被吐蕃從龜茲等地遷走的龜茲回鶻。

白從信和葛咄的祖先，都是這個時候被遷到河西走廊的，現在他們被統一叫做黃頭回鶻，再過幾十年則會被稱為沙州回鶻。

雖然歷史上，他們被甘州回鶻用禍水東引之計，弄到了瓜沙二州，最後喧賓奪主控制了歸義軍。

但實際上，這些人的祖先，勉強可以算是大唐忠臣，五姓三王家的龜茲王白冷冷，就是其中某些人的祖先。

“從信，你跟黃羊兒走一趟吧，跟他們說，打完了甘州，某可以讓他們返回故鄉！”

張昭對著白從信說道，從白從信一直想要回去重建龜茲國，就看得出來，這些黃頭回鶻最想的，還是返回故鄉。

正好於闐金國再抽了三千多唐兒，以及上萬家屬給張昭以後，於闐各地人口都有些不足。

寧遠那麽大的地盤，都沒多少人，張昭也承諾過，他站穩腳跟以後，就把這些回鶻人送回安西，加強於闐國的實力。

“臣替祁連山上的同族，謝過大王的恩德了，他們沒有一日，不想著重回故裏。”

白從信萬分感慨的對張昭說道，他說的是實情，自從被吐蕃人遷到這苦寒之地後，這些回鶻人做夢都想返回故鄉。

不過張昭皺了皺眉，又對白從信說道：“惜乎現在龜茲還在高昌回鶻手中，須得對他們明說。

短時間只能在疏勒一帶生存，何時能奪回龜茲？還得好好謀劃！”

張昭感覺這時間不夠用啊！按說高昌回鶻是陷害安西軍的罪魁禍首，於情應該先擊垮高昌回鶻報仇雪恨。

可是這高昌回鶻，也是控弦數萬的大國，還是遊牧民族。

以張昭目前的實力，打起來沒幾年根本搞不定。

要是把這些時間用到高昌去了，勢必影響到張昭謀取靈武節度使（朔方）的腳步，甚至會影響他幹掉定難軍李家。

算了！張昭不禁一陣頭疼，還是先搞定甘州回鶻再說吧！

……

東京開封府，大相國寺門外，一座兩層小木樓拔地而起，這是一家酒樓，名稱就叫做歸義樓。

一聽這名字，就知道是誰開的，必然是剛剛晉封的武威郡王，檢校太尉，河西隴右節度大使張昭。

也只有這位威震河西、關中的郡王，才能在大相國寺外開一座酒樓，招牌菜還是河西冰糖紅燒肉。

倒不是在佛寺前賣豬肉會惹得僧人動怒，反而是因為這是明目張膽的在搶生意啊！

這大相國寺的招牌菜叫做炙豬肉，也就是燒烤肥豬肉，你這酒樓賣河西冰糖紅燒肉，不是找茬嗎？

不過，等著看笑話的東京百姓，很快就大跌眼鏡了。

酒樓開張的那天，大相國寺的炙豬肉也搬進了酒樓中，進進出出的僧人甚至還跟酒樓的夥計很親熱。

這就很魔幻了！要知道大相國寺可不是好惹的。

這地原來是魏公子信陵君的舊宅，四百年前的北齊天寶六年（555）就建寺。

其間多次毀於火災最後都得以重建，可以說是東京根基最深厚的地頭蛇之一。

僧眾數百，依靠大相國寺吃飯的農戶更是無數，甚至各地節度使都有向大相國寺借過錢。

這種披著宗教外衣的坐地虎，那可是連大寧宮中兒皇帝面子都敢不給的，怎麽就對一個河西來的郡王服軟了呢？

最後，還是有消息靈通的人打聽到了原因。

原來這河西張郡王可不是一般人，那是天上神佛托生，今生去過佛祖靈鷲山悟過道。

還有天賜金甲護身，胯下汗血馬，乃是三國關雲長坐騎赤兔馬轉世。

吐蕃人、回鶻人、黨項人更以法王菩薩相稱，據說大相國寺還專門選了一個大殿，正在塑張郡王法身，可了不得！

帶著這樣的神秘面紗，歸義樓的生意一開張，那就火爆到天上去了，尋常人不提前留位置，根本就吃不上。

號稱歸義樓三珍的河西冰糖紅燒肉、脆皮烤鴨還有那個名字怪怪，香料放的足足的咖喱羊肉，那可是讓許多東京人津津樂道的美食。

而在今天，這座酒樓的二層，已經被人包了。

能有這麽大能量的，當然只有從河西來的張郡王養子，剛被天子任命為侍衛親軍鐵騎都指揮使的慕容信長了。