第一百六十章 八剌沙袞還是碎葉（第2/2頁）

“這位將軍說的沒錯，就是這樣的。”一個從八剌沙袞來的使者，在最前面點頭表示贊同。

“所以為了不再搞出這種剛打跑了吃人的老虎，又來了害人餓狼的事情，八剌沙袞城的各位葉護，佛門提特西古大師，以及景教威儀大德玄慶閣下，才派在下前來對大金國大明大聖天子表示臣服。”

說話間，眾人走都了一個半埋藏在山腰的地洞，地洞裏面極為寬闊，甚至還可以看得出來，裏面曾經擺放了大量的糧米軍械等物資的痕跡。

這些地洞，就是薩克圖能迅速從八剌沙袞撤軍到下阿圖什的秘密。

早在三年前，薩克圖就開始在從八剌沙袞到疏勒的路上建立這樣的地洞倉庫，儲備了大量的武器甲胄和糧草，以備不時需。

看來歷史上薩克圖一邊平息國內的反對勢力，一邊毆打波斯薩曼王朝，一邊還能把李聖天嚇住，讓於闐金國幾十年沒敢北上打疏勒，確實是有幾把刷子的。

這種雞蛋上跳舞的極限操作，竟然還被他幹成了，其中只要有但凡一點失誤，薩克圖就會萬劫不復，比如這次碰上張昭。

……

熱海，也就是後世吉爾吉斯斯坦的伊克塞湖，這個在後世有上帝遺落明珠之稱的美麗湖泊，位於天山山脈中，是世界上最深的高山大湖。

曾經大唐在此地最重要的城市，比如凍城、賀獵城、葉支城，以及最重要的大唐軍鎮，安西四鎮之一的碎葉鎮，都位於熱海四周。

賀獵城的規模並不大，如果放到中原地區的話，還不如一個中縣的縣城大。

而在這個城中，最高最大的建築，是一間用白石壘起來的寺廟，寺廟中還有一座高達數丈的白色尖塔。

如果你以為這是一座佛門寺廟那就錯了，這實際上是做一座景教的寺廟。

這個傳到了東方的基督教聶斯托利派，跟傳統意義上的基督教並不太一樣。

他在的寺廟的外觀上與佛教近似，教義上還吸收了大量的佛教和道教經義。

甚至神仙體系都開始變化了，它變成了一個多神教，信奉起了景通法王、天元真主阿羅訶等。

好吧！這已經不單單是基督教異端了，實際上這應該是一種新的宗教。

或許聶斯托利派從希臘出走的時候，它還屬於正教的範圍，但當它跨越崇山峻嶺到東邊，並且經過幾百年的變化之後，早已不再是原來的模樣。

“父親，碎葉城的教徒透露，提特西古這禿驢番僧，已經提前派人去與於闐王聯絡了，說不定這次來的不單單有於闐王的使者，甚至會有於闐大軍。”

寺廟中，一個身穿黑色連體長袍，頭戴黑色罩帽的青年人滿臉焦急。

而另一個手裏拿著十字架，神情威嚴的男子，則聞言狠狠瞪了年輕人一眼。

“我跟你說過很多次了，你應該說八剌沙袞而不是碎葉，尉遲家是金國天子而不是於闐王，番僧這個詞更不許說，如果你連這也記不住的話，以後怎麽承擔保護族人的重任？”

“孩兒知錯，父親教訓的是！”年輕人趕緊低眉順眼的認錯，但悄悄蠕動的嘴唇分明在說。

‘不讓說，那你何必教會我這些？’