第四十三章 唐兒盼歸

深秋的敦煌，從北邊草原吹來的寒風，讓節度使院中的老梨樹黃葉紛紛落下。

曹元德攙扶著曹議金，曹元深和曹元忠則跟在他身後，父子三人難得的散起了步。

一片黃葉落到了曹議金的胸口，他忽然面向東方長嘆了一口氣。

“元德、元深、元忠，你們知道當年太保公首舉義旗推翻吐蕃苛政的時候，釋門都教授洪辯法師，為何要動用僧兵大力相助嗎？”

扶著曹議金的曹元德沉吟片刻後搖了搖頭，他有些疑惑的說道。

“吐蕃人崇信我佛，僧侶在沙州的地位比現如今要高得多，他們不納稅不繳田賦還有僧兵，形同割據。

釋門都教授統領瓜、沙、伊、甘、肅五州僧眾，權力僅次於吐蕃人在敦煌的瓜沙節度使。

不管是從地位，還是教義上，兒實在想不通洪辯法師為何要跟隨太保公反了吐蕃！”

“是啊！當時我們河西唐兒過的豬狗不如，穿胡衣、說胡話、赭面紋身，不反就只能當一輩子奴隸。

可洪辯法師並未非如此啊！不但不是奴隸，甚至連吐蕃贊普都對他禮遇有加！實在是沒有理由起來反抗的。”曹元深也搖了搖頭表示不知道。

曹議金撫了撫自己下巴上微紅的長髯，眼中露出了回憶的神色，他看著身邊的曹元德。

“當年某還如同十四郎一般年輕，正在想盡辦法求娶你的母親索四娘，所以天天找借口往索府上跑。

一次在你外祖，已故歸義軍節度使索太保的齋筵中，某遇到了洪辯法師的弟子悟真法師。

悟真法師談及了洪辯法師，他說當年，洪辯法師之所以會跟隨太保公舉義，除了想要解救吐蕃人治下之民外，最大的願意就是為了母親的遺願！”

“母親的遺願？可那時候，洪辯法師的母親已經去世很多年了吧？”曹元忠驚訝的問道。

“是啊！那時候洪辯法師的母親已經去世快十年了，可你們知道嗎？法師母親一直沒有真正的下葬，墳前無碑，棺槨中不是遺體而是骨灰甕。

因為洪辯法師母親張氏太夫人曾言，‘狐死首丘，落葉歸根，願百年之後能歸葬南陽。’

張氏太夫人含辛茹苦養育了洪辯法師，生前簡樸，死後唯一的願望就是歸葬故鄉。

彼時，河西淪於吐蕃人手中，已經七十余年矣，母親的遺願，幾乎成了洪辯法師的心魔，所以太保公找到他勸說舉義的時候，洪辯法師沒有絲毫猶豫，立刻就組織了僧兵跟隨太保公。

辛巳年（861）太保公收復涼州，終於打通了河西之地與大唐的聯絡，洪辯法師當即遣弟子悟真法師和南陽張氏族人，護送太夫人棺槨東歸。

次年壬午年（862），得到太夫人已歸鄉安葬消息的洪辯法師，就坐化了！”

“原來如此！善哉孝道，洪辯法師舍身我佛，卻還是斬不斷母子親情，一定要完成其母遺願後才坐化飛升！最後與太夫人各得圓滿，善哉！善哉！”

曹氏三兄弟第一次聽說這故事，一個個雙手合十祈禱了起來。

“你們啊！唉！”不知道為什麽，曹議金看著三個兒子這樣，突然就很落寞了嘆了口氣，繼而看著院中不斷落葉的梨樹更加感慨了起來。

“當年某聽說這件事情的時候，也大為感慨，不過某感慨的不是洪辯法師和張氏太夫人的母子親情。

而是張氏太夫人已在吐蕃治下生活了數十年，卻仍然不忘故鄉。

當年吐蕃人嚴禁我們這些唐兒接觸任何的大唐文華，是以某對中原之事也知之甚少。

聽聞這個故事之後，某曹議金才下定決心，一定要學習大唐文化。

我要看看她有何魅力，能讓人幾十年初心不改，寧願死不下葬也要歸鄉。

也就是從那之後，某曹議金哪怕長著一臉紅胡子，哪怕某母親、祖母都是粟特人，但某絕不認為自己是粟特人，某是漢人！”

看著面上泛出一片潮紅的父親，曹氏三兄弟有些不明白曹議金為何這麽激動。

他們曹家，雖然號稱譙郡曹氏，但摻雜的粟特血統太多，早已對粟特人還是漢人這方面不太敏感了。

所以在這三兄弟看來，是漢人還是粟特人？重要性要遠遠低於保住歸義軍，保住曹氏掌握歸義軍這兩件事上。

“元忠，將宋推官召來，讓他以其妹宋氏的名義書信一封予張二郎！”過了半晌，終於平靜下來的曹議金對著三兒子曹元忠說道。

宋推官指的是沙州推官宋善通，宋善通的三妹，正是張昭的生母，而曹元忠的母親，又是宋善通堂姑母，宋氏兄妹就是曹元忠的堂表弟和堂表妹。

是以聯系宋家以及監控張昭的工作，實際上是曹元忠在做，這也是張昭鬧出這麽大動靜之後，曹元忠顯得格外憤（心）怒（虛）的重要原因。